도구

도구

라틴어 문장 검색

Ita duas res maximas perdidit, et tempus et argumentum amicae voluntatis ;
(세네카, 행복론, Liber II 21:3)
Non nego, quotiens patitur res, respiciendum gaudium ex accipientis voluntate ;
(세네카, 행복론, Liber II 39:1)
aestimabimus itaque utilitatem potius quam voluntatem petentium.
(세네카, 행복론, Liber II 55:2)
His atque eiusmodi vocibus id agamus, ut voluntas nostra non lateat, sed aperiatur et luceat.
(세네카, 행복론, Liber II 111:1)
et cum pietas, fides, iustitia, omnis denique virtus intra se perfecta sit, etiam si illi manum exserere non licuit, gratus quoque homo esse potest voluntate.
(세네카, 행복론, Liber II 137:3)
Quidquid est, quod servilis officii formulam excedit, quod non ex imperio, sed ex voluntate praestatur, beneficium est, si modo tantum est, ut hoc vocari potuerit quolibet alio praestante.
(세네카, 행복론, Liber III 93:6)
Quod si constat, potest fieri, ut meliora tribuerint, cum et fortuna illis maior esset et melior voluntas.
(세네카, 행복론, Liber III 126:3)
Sed vide, ne illud verius sit aestimari, an id, quod potui, et id, quod feci, meum sit, mearum virium, meae voluntatis.
(세네카, 행복론, Liber III 133:4)
Quomodo est disertus etiam qui tacet, fortis etiam qui compressis manibus vel etiam adligatis, quomodo gubernator etiam, qui in sicco est, quia consummatae scientiae nihil deest, etiam si quid obstat, quominus se utatur, ita gratus est etiam, qui vult tantum nec habet huius voluntatis suae ullum alium quam se testem.
(세네카, 행복론, Liber IV 100:1)
Quid nunc mihi prodest bona voluntas ?
(세네카, 행복론, Liber IV 102:5)
voluntas ipsa rectum petens laudanda est, etiam si illam alius gradu velociori antecessit.
(세네카, 행복론, Liber V 9:2)
Ubi de officio agitur, quod uterque a sua parte esse quam plenissimum cupit, si alter plus potuit et ad manum habuit materiam sufficientem animo suo, si illi, quantum conatus est, fortuna permisit, alter autem voluntate par est, etiam si minora, quam accepit, reddidit aut omnia non reddidit, sed vult reddere et toto in hoc intentus est animo, non magis victus est, quam qui in armis moritur, quem occidere facilius hostis potuit quam avertere.
(세네카, 행복론, Liber V 10:1)
Hoc, quod illi in suis civibus custodiunt, virtus ac bona voluntas omnibus praestat, ne umquam vincantur, quoniam quidem etiam inter superantia animus invictus est.
(세네카, 행복론, Liber V 14:1)
Hic quam diu in hoc permanet, quam diu tenet voluntatem gratum animum signis approbandi, quid interest, ab utra parte munuscula plura numerentur ?
(세네카, 행복론, Liber V 17:3)
tecum stat fortuna, mecum bona voluntas ;
(세네카, 행복론, Liber V 17:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION