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namquePlotius et Varius Sinuessae Vergiliusque occurrunt, animae, qualis neque candidioresterra tulit neque quis me sit devinctior
alter
.
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장26)
nam mihi continuo maior quaerenda foret res atque salutandi plures, ducendus et unuset comes
alter
, uti ne solus rusve peregre
exirem, plures calones atque caballipascendi, ducenda petorrita.
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장41)
lanea et effigies erat
altera
cerea:
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장13)
Hecaten vocat
altera
, saevamaltera Tisiphonen:
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장16)
sine nervis
altera
quidquidconposui pars esse putat similisque meorummille die versus deduci posse.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장2)
alter
ubi dicto citius curata sopori membra dedit, vegetus praescripta ad munia surgit.
(호라티우스의 풍자, 2권, 02장49)
alterum
et huic varum et nihilo sapientius ignisper medios fluviosque ruentis:
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장36)
praeterea ne vos titillet gloria, iureiurando obstringam
ambo
:
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장127)
estne maritomatronae peccantis in
ambo
iusta potestas,in corruptorem vel iustior?
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장35)
"Dum enim tu, ignavus negotiator, denarium tenes,
alterius
locum, qui pecuniam dupli-care poterat, occupasti."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 8:30)
"Propter hoc relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae et erunt
ambo
- in carne una?"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:26)
Sed ne hoc ipsud tibi iactantiam generet, quod saeculi iactantiam contempsisti, ne cogitatio tacita subrepat, ut quia in auratis vestibus placere desisti, placere coneris in sordibus et, quando in conventu fratrum veneris vel sororum, humili sedeas scabello, te causeris indignam, vocem ex industria quasi confecta ieiuniis tenues et deficientis imitata gressum umeris innitaris
alterius
.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:34)
"Interea - ut usu nosse perfacile est - anus quaedam annis pannisque obsita praecurrit, ut
alterum
nummum acciperet;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:37)
"Te ipsam considerans noli in
alterius
ruina, sed in tuo opere gloriari."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:137)
Periculosum quippe est de servo
alterius
iudicare, et non facilis venia prava dixisse de rectis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 1:5)
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