도구

도구

라틴어 문장 검색

itaque dividere optimum erit, et iis, quae partem nostram adiuvabunt, expositis et confirmatis, adversus reliqua uti remediis, de quibus supra dictum est Si plura proderunt, etiam coniungere licebit, ut quae obstant in mediis velut auxiliis nostris posita minus habeant virium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 190:3)
Probanda sunt enim quae propter hoc exposuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 223:2)
alioqui prius est quod obiicias verum efficere quam magnum, quia criminum invidia pro reo est, priusquam probabitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 228:2)
quapropter ne illos quidem probaverim, qui partitionem vetant ultra tres extendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:3)
quia, si probari posset, quod est tertium, nihil necesse fuerit dicere priora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 261:4)
plures vero, qui nec ab illis sine dubio partibus rationem orandi summoverent, hoc tamen proprium atque praecipuum crederent opus, sua confirmare et quae ex adverso proponerentur refutare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 3:1)
rebus, quae aliquando ex paribus causis sunt iudicatae, quae exempla rectius dicuntur, ut de rescissis patrum testamentis vel contra filios confirmatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 12:2)
confirmantur praecipue duobus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:1)
itaque hominem quidem malum occupaturum hanc condicionem fuisse, se autem probare malle quae adfirmet, quam dubium cuiquam relinquere, an peierarit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 29:3)
aliter enim oraculorum aliter augurum, coniectorum, mathematicorum fides confirmari aut refelli potest, cum sit rerum ipsarum ratio diversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 67:1)
nec ulla res probari nisi ex alia potest, eaque sit oportet aut maior aut par aut minor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 74:2)
verius autem iudico, non nostram administrationem sed ipsam rem quam aggredimur, id est argumentum, quo aliquid probaturi sumus, etiamsi nondum verbis explanatum, iam tamen mente conceptum, epichirema dici.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 98:2)
quidam inesse epichiremati apodixin putant et esse partem eius confirmantem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:3)
ergo, cum sit argumentum ratio probationem praestans, qua colligitur aliud per aliud, et quae quod est dubium per id quod dubium non est confirmat, necesse est esse aliquid in causa, quod probatione non egeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 105:3)
alioqui nihil erit quo probemus, nisi fuerit quod aut sit verum aut videatur, ex quo dubiis fides fiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 106:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION