도구

도구

라틴어 문장 검색

non enim satis efficit neque, ut debet, plene dominatur oratio, si usque ad aures valet atque ea sibi iudex, de quibus cognoscit, narrari credit, non exprimi et oculis mentis ostendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 125:2)
sed sunt multi ac varii excolendae orationis modi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 149:5)
ideoque uno ero exemplo contentus eius loci, quo Cicero de oratione Rulli haec dicit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 181:13)
quos continuo subiungerem, nisi esset a ceteris separata ratio dicendi, [quae constat non propriis sed translatis]. Demus ergo breviter hoc desiderio iam paene publico, ne omittamus eum, quem plerique praecipuum ac paene solum putant orationis ornatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 182:3)
quorum igitur impunitas, Caesar, tuae clementiae laus est, eorum te ipsorum ad crudelitatem acuet oratio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 193:1)
facit res eadem concisam quoque orationem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 210:1)
unde soluta fere oratio et e singulis non membris sed frustis collata structura caret, cum illa rotunda et undique circumcisa insistere invicem nequeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 210:3)
quare, licet haec et nitere et aliquatenus exstare videantur, tamen et lumina illa non flammae, sed scintillis inter fumum emicantibus similia dixeris (quae ne apparent quidem, ubi tota lucet oratio, ut in sole sidera ipsa desinunt cerni);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:3)
ego vero haec lumina orationis velut oculos quosdam esse eloquentiae credo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:1)
sed a me, cum de illorum officio loquerer, dilata pars haec est, quia de ornatu orationis gravior videbatur locus et maiori operi reservandus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 218:3)
quae quidem cum ita est ab ipsa nobis concessa natura, ut indocti quoque ac non sentientes ea frequenter utantur, tum ita iucunda atque nitida, ut oratione quamlibet clara proprio tamen lumine eluceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 223:2)
illa ad ornatum, lumen orationis et generis et contionum procellas et eloquentiae fulmina, ut Cicero pro Milone Clodium fontem gloriae eius vocat et alio loco segetem ac materiem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 226:3)
modicus autem atque opportunus eius usus illustrat orationem, ita frequens et obscurat et taedio complet, continuus vero allegorias et aenigmata exit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 233:1)
quod genus non orationis modo ornatus, sed etiam cotidiani sermonis usus recipit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 240:1)
cetera iam non significandi gratia sed ad ornandam et aagendam orationem assumuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 259:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION