라틴어 문장 검색

neque enim orationes scribere est ausus, ut eum multum valuisse in dicendo sciamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 281:2)
nam, si sapientes iudices dentur, sapientium contiones atque omne consilium, nihil invidia valeat, nihil gratia, nihil opinio praesumpta falsique testes:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 296:2)
nam si parti utrilibet omnino alteram detrahas, natura etiam sine doctrina multum valebit, doctrina nulla esse sine natura poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 320:1)
quae et ipsa in parte sunt operis et arte fiunt et materia egent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 335:2)
verum hoc ego non artem credo egere sed artifice.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 357:3)
erunt enim quaedam remotae ab adfectibus, qui ut non ubique habent locum, ita quocunque irruperunt, plurimum valent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 66:5)
quae eadem etiam contra valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 213:4)
prooemio, quale est in iudicialibus, non ubique eget, quia conciliatus est ei quisque, quem consulit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:3)
valet autem in consiliis auctoritas plurimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 230:1)
nailque praeter id quod his levissimi cuiusque facillime terretur, nescio an etiam apud plus valeat malorum timor quam spes bonorum, sicut facilior eisdem turpium quam honestorum intellectus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 257:1)
namque Aristoteles idoneam maxime ad scribendum demonstrativam proximamque ab ea iudicialem putavit, videlicet quoniam prior ilia tota esset ostentationis, haec secunda egeret artis, vel ad fallendum, si ita poposcisset utilitas, consilia fide prudentiaque constarent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 280:1)
nam honestum quidem ad conciliationem satis per se valet, admirabili et turpi remediis opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:3)
nam et supervacuum aliquando est, si sit praeparatus satis etiam sine hoc iudex, aut si res praeparatione non egeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 81:1)
At enim quaedam argumenta turba valent, diducta leviora sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 171:1)
Non enim solum oratoris est docere, sed plus eloquentia circa movendum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION