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siqua tamen nobis, ut nunc quoque, sumpta tabella est, inque suos volui cogere verba
pedes
, carmina nulla mihi sunt scripta, aut qualia cernis, digna sui domini tempore, digna loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1213)
rara quidem virtus, quam non fortuna gubernet, quae maneat stabili, eum fugit illa,
pede
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1412)
ut vivat fama coniunx Phylaceïa, cuius Iliacam celeri vir
pede
pressit humum?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1416)
Mulier est “amicta sole, et luna sub
pedibus
eius, et super caput eius corona stellarum duodecim” (Apc 12,1).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 306:4)
Baptizatus, aqua mortis redemptus, se in
pedes
erigere potuit in « forti munimento saxorum », quia soliditatem invenit cui committi valuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 80:3)
perfidus ille Deo, quamvis non perfidus orbi, augustum caput ante
pedes
curvare Minervae fictilis et soleas Iunonis lambere, plantis Herculis advolvi, genua incerare Dianae, quin et Apollineo frontem submittere gypso aut Pollucis equum suffire ardentibus extis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3145)
diriguit trepidans Chaldaeo in vertice pernox astrologus, cessisse Anguem, fugisse Leonem, contraxisse
pedes
lateris maneo ordine Cancrum, cornibus infractis domitum mugire Iuvencum, sidus et Hirquinum laceris marcescere villis, labitur hinc pulsus Puer Hydrius, inde Sagittae, palantes Geminos fuga separat, inproba Virgo prodit amatores tacitos in fornice mundi, quique alii horrificis pendent in nubibus ignes Luciferum timuere novum:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3206)
quae porro causa aut ratio submittere colla ante
pedes
Mariae puerique crepundia parvi, si tantum mortalis erat, nec summa potestas inplebat teneros divinis flatibus artus?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3215)
quis per vada glauca gressibus inpressis spatiatus triverit udum non submersus iter, sola pendulus et
pede
sicco, aequoreae nisi factor aquae, qui Spiritus olim ore superfusus patrio volitabat in undis nondum discretis nec certo litore elausis?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3222)
hoc odium vetus illud erat, hoc erat aspidis atque hominis digladiabile discidium, quod modo cernua femineis vipera proteritur
pedibus
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum41)
felix qui meruit sentibus in sacris caelestis solii visere principem, iussus nexa
pedum
vincula solvere ne sanctum involucris pollueret locum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae10)
felices animae prata per herbida concentu pariles suave sonantibus hymnorum modulis dulce canunt melos, calcant et
pedibus
lilia candidis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae36)
offensa tandem iugis indulgentiae censura iustis excitatur motibus,
dextram
perarmat rompheali incendio, nimbos crepantes et fragosos turbines vibrans tonantum nube flammarum quatit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium21)
adnuit
dexter
Deus et secundo prosperat vultu, velut hoc salubre fidimus nobis fore, quod dicatas carpimus escas, sit bonum, supplex precor, et medellam conferat membris animumque pascat sparsus in venas cibus obsecrantum Christicolarum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium14)
macte iudex mortuorum, macte rex viventium,
dexter
in parentis arce qui cluis virtutibus, omnium venturus inde iustus ultor criminum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae54)
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