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neglege inquit
dolorem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 44:3)
idem, qui
dolorem
summum malum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 44:5)
si summus
dolor
est inquit, brevem necesse est esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 44:8)
contemno magnitudinem
doloris
, a qua me brevitas temporis vindicabit ante paene quam venerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 44:12)
sed si est tantus
dolor
, quantus Philoctetae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 44:13)
longe igitur abest a summo
dolore
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 44:17)
ergo inquit
dolor
diuturnus habet laetitiae plus quam molestiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 44:18)
sed homo catus numquam terminat nec magnitudinis nec diuturnitatis modum, ut sciam, quid summum dicat in
dolore
, quid breve in tempore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:3)
tune, cum pueros Lacedaemone, adulescentis Olympiae, barbaros in harena videris excipientis gravissimas plagas et ferentis silentio, si te forte
dolor
aliquis pervellerit, exclamabis ut mulier, non constanter et sedate feres?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:2)
Quod si tibi persuasum est - principio enim dixisti plus in dedecore mali tibi videri quam in
dolore
- , reliquum est, ut tute tibi imperes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 47:1)
pedetemptim, inquit, ite et sedato/ nisu Ne su/ccussu arripia/t maior
Dolor
(Pacuvius hoc melius quam Sophocles;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 48:6)
Tu quo/que, Ulixes, quamqua/m graviter Cerni/mus ictum, nimis pae/ne animo es Molli/, qui consuetu/s in armis Aevom a/gere . . . . . . . intellegit poëta prudens ferendi
doloris
consuetudinem esse non contemnendam magistram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 49:3)
atque ille non inmoderate magno in
dolore
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 50:1)
videsne, ut obmutuerit non sedatus corporis, sed castigatus animi
dolor
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 50:11)
eriget ipse se, suscitabit, instruet, armabit, ut tamquam hosti sic obsistat
dolori
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 51:5)
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