도구

도구

라틴어 문장 검색

tu autem modo negabas eos esse, qui mortui essent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 12:12)
quid enim tam pugnat, quam non modo miserum, sed omnino quicquam esse, qui non sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 13:9)
Quo modo hoc nihil negotii est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 16:2)
Ut doceam, si possim, non modo malum non esse, sed bonum etiam esse mortem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 16:10)
Quo modo igitur aut cur mortem malum tibi videri dicis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 25:8)
hinc Liber Semela natus eademque famae celebritate Tyndaridae fratres, qui non modo adiutores in proeliis victoriae populi Romani, sed etiam nuntii fuisse perhibentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 28:2)
calidior est enim vel potius ardentior animus quam est hic aër, quem modo dixi crassum atque concretum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 41:5)
licet concurrant omnes plebei philosophi - sic enim i, qui a Platone et Socrate et ab ea familia dissident, appellandi videntur - , non modo nihil umquam tam eleganter explicabunt, sed ne hoc quidem ipsum quam subtiliter conclusum sit intellegent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 54:1)
non quaero, quanta memoria Simonides fuisse dicatur, quanta Theodectes, quanta is, qui a Pyrrho legatus ad senatum est missus, Cineas, quanta nuper Charmadas, quanta, qui modo fuit, Scepsius Metrodorus, quanta noster Hortensius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 58:4)
nec vero deus ipse, qui intellegitur a nobis, alio modo intellegi potest nisi mens soluta quaedam et libera, segregata ab omni concretione mortali, omnia sentiens et movens ipsaque praedita motu sempiterno.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:7)
illud modo videto, ut deum noris, etsi eius ignores et locum et faciem, sic animum tibi tuum notum esse oportere, etiamsi ignores et locum et formam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 69:11)
quam cum lego, nihil malo quam has res relinquere, his vero modo auditis multo magis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 75:1)
catervae veniunt contra dicentium, nec solum Epicureorum, quos equidem non despicio, sed nescio quo modo doctissimus quisque [contemnit], acerrume autem deliciae meae Dicaearchus contra hanc inmortalitatem disseruit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 76:1)
Istos vero qui, quod tota in hac causa difficillimum est, suscipiant, posse animum manere corpore vacantem, illud autem, quod non modo facile ad credendum est, sed eo concesso, quod volunt, consequens, id vero non dant, ut, cum diu permanserit, ne intereat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 77:7)
valet hoc in vivis, mortuorum autem non modo vitae commodis, sed ne vita quidem ipsa quisquam caret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 86:10)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION