도구

도구

라틴어 문장 검색

quo solvitur quaestio supra tractata, manifestumque est errare eos, qui nunquam oratorem dicturum nisi de re dubia putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 191:2)
an laudes Capitolini Iovis, perpetua sacri certaminis materia, vel dubiae sunt vel non oratorio genere tractantur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 192:1)
et corporis quidem fortuitorumque cum levior, tum non uno modo tractanda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 200:2)
tempus, quod finem hominis insequitur, non semper tractare contingit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 205:1)
et animo totidem vitia, quot virtutes sunt, nec minus quam in laudibus duplici ratione tractantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 208:1)
nam frequenter in his etiam coniecturae locus est, nonnunquam tractatur aliqua finitio, aliquando etiam legales possunt incidere tractatus, in privata maxime consilia, si quando ambigetur an liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:2)
in iudiciis autem consiliisque secundum condicionem ipsius, quae tractabitur, rei accommodandam dicendi credo rationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 281:2)
at ubi causa tractetur, negant eodem loco esse iudicationem quo quaestionem, idque et in Rhetoricis Cicero et in Partitionibus dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 314:3)
ipsius autem litigatoris persona tractanda varie est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 22:1)
quae res utrique parti tractanda est ac nescio an etiam ei magis, in quam videatur propensior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 27:1)
quae si recte semper initio dicendi tractarentur, nihil prooemio opus esset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 34:3)
nec video, quod huius rei possit apud oratores reperiri melius exemplum quam Ciceronis pro A.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 44:2)
nam si iudicem benevolum, attentum, docilem habeo, quid amplius debeam optare, non reperio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:1)
neque enim narratio in hoc reperta est, ut tantum cognoscat index, sed aliquanto magis, ut consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:1)
neque enim aliud in eloquentia, cuncta experti, difficilius reperient quam id, quod se fuisse dicturos omnes putant, postquam audierunt, quia non bona iudicant esse illa, sed vera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 127:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION