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Hæc enimintantum excellit, ut, secundum
sententiam
Marci Tullii, indocta oratiolaudem consequatur, si optime feratur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 87:4)
Unde eciam lex dicit quod iudex ponderatas debet fere
sententias
et "frequenter partesinterogare an novi aliquid addere velint."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:14)
Sapiencia insuper "animum firmat et fabricat, vitadisponit, regit
actiones
, agenda et omittenda demonstrat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:7)
Sapientia enim animum firmat etfabricat, vitam disponit, regit
actiones
, agenda et omittenda demonstrathæc nos debet tueri;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:17)
De septima vero diversaeplurimorum sunt
sententiae
quaenam sit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 61:7)
et si potero vos concordare sine iudicio,
sententia
celabitur;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:19)
Quod audientes et novercali vultu eum respicientes quidam eum detruncareproposuerunt, minus vero improbi donec
sententiam
regis audirent, parcereei decreverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:10)
Quorum
sententiam
verborum rex benigno affatu diligenter enodarisibi postulavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:14)
Ad ultimum data sicut de iam confesso sententiaamaras audiens historias capitalem subiit
sententiam
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 215:5)
Hoc autem secundum
sententiam
Peripateticorum non bene convenit, quia sine dubio inter agens et movens et motum immediatio debet esse coniunctionis et contactus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:4)
sementis enim haec non est in potentia, quae sit ante actum, sed est ipsa
actio
naturae intellectualis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 9:3)
Nulla firmitudo
sententiae
, nulla constantia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:21)
sed postquam homo lapsus in flagitium est praevaricationis et fraudis,
sententia
eum comprehenderit, ut in terram suam terra remearet, inveniemus mortem finem esse peccati (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:8)
De quo sublimis est
sententia
Apostoli dicentis, quod non solum ii qui flagitiosa agunt, sed etiam qui ea approbant, digni morte sunt (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:5)
sed et illos qui talia condemnant in aliis qualia ipsi agunt, inexcusabiles haberi, ut et sua damnatos
sententia
(Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:7)
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