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et sicut in colore dicitur narrationis, eum esse optimum, quem
actor
optime tueatur, ita hic quoque posse dici, eum statum esse faciendum, in quo tuendo plurimum adhibere virium possit orator;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 175:2)
verum interim haec vel ad
scholarum
exercitationes pertinere credantur, nam et iniquorum ratio noscenda est, ut melius aequa tueamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 260:2)
ut vix comoediarum
actoribus
plures habitus in pronuntiando concipiendi sint quam his in dicendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:4)
solent in
scholis
fingi materiae ad deliberandum similiores controversiis et ex utroque genere commixtae, ut cum apud C. Caesarem consultatio de poena Theodoti ponitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 272:1)
theodori
schola
, ut dixi, omnia refert ad capita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 331:1)
vitioseque in
scholis
facimus, quod exordio semper sic utimur, quasi causam iudex iam noverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 12:3)
nam exordium duci nonnunquam etiam ab
actore
causae solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 16:1)
nam id in
schola
liberum est, in foro rarum, ut sit idoneus suae rei quisque defensor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 55:3)
illa vero frigida et puerilis est in
scholis
adfectatio, ut ipse transitus efficiat aliquam utique sententiam et huius velut praestigiae plausum petat, ut Ovidius lascivire in Metamorphosesin solet, quem tamen excusare necessitas potest res diversissimas in speciem unius corporis colligentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 86:1)
accidit aliquando alteri et saepius ab
actore
, vel quia satis est proponere vel quia sic magis expedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 94:3)
et satis est
actori
et magis expedit sic indicare:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 96:1)
Sed nos ducit
scholarum
consuetudo, in quibus certa quaedam ponuntur, quae themata dicimus, praeter quae nihil est diluendum, ideoque prooemio narratio semper subiungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 117:1)
in
schola
etiam, ne color extra themata quaeratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 179:4)
At si (quod secundo loco diximus) nesciet
actor
, quid propositi testis attulerit, paulatim et, ut dicitur, pedetentim interrogando experietur eius et ad id responsum quod eliciendum erit per gradus ducet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 51:1)
Sed, quia nonnunquam sunt hae quoque testium artes, ut primo ad voluntatem respondeant, quo maiore fide diversa postea dicanti est
actoris
suspectum testem, dum prodest, dimittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 52:1)
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