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adiectione
facta amphibolia, qualis sit, Nos flentes illos deprehendimus, detractione solvetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:5)
facto, de rerum fide,
proprietate
, qualitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:2)
In hac autem
proprietatis
specie, quae nominibus ipsis cuiusque rei utitur, nulla virtus est, at quod ei contrarium est, vitium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 42:2)
quare
proprietas
non ad nomen, sed ad vim significandi refertur nec auditu, sed intellectu perpendenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:3)
nam ipsa illa ἀφέλεια simplex et inadfectata habet quendam purum, qualis etiam in feminis amatur, ornatum, et sunt quaedam velut e tenui diligentia circa
proprietatem
significationemque munditiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 150:1)
fit et aliter supra summum
adiectio
, ut apud Vergilium de Lauso:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 160:1)
cui accedit hoc quoque, quod genus, cum dividitur species, nihil habet proprium, ut arbor pinus et olea et cupressus, et ipsius per se nulla
proprietas
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 277:2)
verborum quoque vis ac
proprietas
confirmatur vel praesumptione:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:1)
ex eadem parte figurarum priore dicto et
adiectio
est, quae videri potest supervacua, sed non sine gratia est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 172:1)
Haec schemata aut his similia, quae erunt per mutationem,
adiectionem
, detractionem, ordinem, et convertunt in se auditorem nec languere patiuntur subinde aliqua notabili figura excitatum, et habent quandam ex illa vitii similitudine gratiam, ut in cibis interim acor ipse iucundus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 180:3)
E quibus primum sit, quod fit
adiectione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 182:2)
verum id, ut alio quoque loco dixi, cum supervacua oneratur
adiectione
, vitium est, cum auget aut manifestat sententiam sicut hic, virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 200:10)
nam et geminatio et repetitio et qualiscunque
adiectio
videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 201:1)
est autem ipsa quoque
adiectionis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 209:1)
sed elegantius, quod est positum in rei
proprietate
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 225:1)
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