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Est igitur oratori diligenter providendum, non uti eis satis faciat, quibus necesse est, sed ut eis
admirabilis
esse videatur, quibus libere liceat iudicare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 119:1)
Quid
admirabilius
quam res splendore inlustrata verborum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 34:5)
postea quam exstinctis his omnis eorum memoria sensim obscurata est et evanuit, alia quaedam dicendi molliora ac remissiora genera
viguerunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 95:1)
Magna etiam illa laus et
admirabilis
videri solet tulisse casus sapienter adversos, non fractum esse fortuna, retinuisse in rebus asperis dignitatem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 346:4)
Itaque soli qui memoria
vigent
, sciunt quid et quatenus et quo modo dicturi sint, quid responderint, quid supersit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 355:6)
Et si hoc in his quasi mutis artibus est mirandum et tamen verum, quanto
admirabilius
in oratione atque in lingua?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 26:4)
nam ut gravis, ut suavis, ut erudita sit, ut liberalis, ut
admirabilis
, ut polita, ut sensus, ut doloris habeat quantum opus sit, non est singulorum articulorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 96:2)
Nam illud alterum genus, quod est temporibus, locis, reis definitum, obtinent, atque id ipsum lacinia - nunc enim apud Philonem, quem in Academia [maxime]
vigere
audio, etiam harum iam causarum cognitio exercitatioque celebratur - alterum vero tantum modo in prima arte tradenda nominant et oratoris esse dicunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 110:2)
qualia sunt ea quae transferuntur aut inmutantur, aut ea quibus tamquam abutimur, aut ea quae obscuramus, quae incredibiliter tollimus, quaeque
admirabilius
quam sermonis consuetudo patitur ornamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 5장 3:5)
Delectat etiam quicquid est
admirabile
maximeque movet ea quae motum aliquem animis ciet oratio quaeque significat oratoris ipsius amabilis mores;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 6장 5:2)
natura, ut caelestia, ut divina, ut ea quorum obscurae causae, ut in terris mundoque
admirabilia
quae sunt, ex quibus similibusque, si attendas, ad augendum permulta suppetunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 16장 2:2)
adhi- bendaque frequentius etiam illa ornamenta rerum, sive quae
admirabilia
sive nec opinata sive significata monstris prodigiis et oraculis sive quae videbuntur ei de quo agemus cecidisse divina atque fatalia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 21장 3:1)
sed audisse te credo, Tubero, Platonem Socrate mortuo primum in Aegyptum discendi causa, post in Italiam et in Siciliam contendisse, ut Pythagorae inventa perdisceret, eumque et cum Archyta Tarentino et cum Timaeo Locro multum fuisse et Philoleo commentarios esse nanctum, cumque eo tempore in iis locis Pythagorae nomen
vigeret
, illum se et hominibus Pythagoreis et studiis illis dedisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 26:7)
Deum te igitur scito esse, siquidem est deus, qui
viget
, qui sentit, qui meminit, qui providet, qui tam regit et moderatur et movet id corpus, cui praepositus est, quam hunc mundum ille princeps deus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 8 2:5)
multa in eo viro praeclara cognovi, sed nihil
admirabilius
quam quo modo ille mortem fili tulit, clari viri et consularis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 16:1)
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