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Talis, tamen, viri jactura Americanis
incommodum
magnum attulit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.80)
Praeliis e multis, quibus interfuit, victor, aut, saltem,
incommodo
parvo accepto, ut plurimum, discessit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.93)
Non ancilla tuum iecur ulceret ulla puerueintra marmoreum uenerandi limen amici,ne dominus pueri pulchri caraeue puellaemunere te paruo beet aut
incommodus
angat.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1834)
"et tamen illud perdidit infelix totum nihil, ultimus autem
aerumnae
est cumulus, quod nudum et frusta rogantem nemo cibo, nemo hospitio tectoque iuvabit."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III85)
fortem posce animum mortis terrore carentem, qui spatium vitae extremum inter munera ponat naturae, qui ferre queat quoscumque labores, nesciat irasci, cupiat nihil et potiores Herculis
aerumnas
credat saevosque labores et venere et cenis et pluma Sardanapalli.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X147)
ducimus autem hos quoque felices, qui ferre
incommoda
vitae nec iactare iugum vita didicere magistra, quae tam festa dies, ut cesset prodere furem, perfidiam, fraudes atque omni ex crimine lucrum quaesitum et partos gladio vel pyxide nummos?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII10)
nam si certam finem esse viderent
aerumnarum
homines, aliqua ratione valerent religionibus atque minis obsistere vatum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:4)
extorres idem patria longeque fugati conspectu ex hominum, foedati crimine turpi, omnibus
aerumnis
adfecti denique vivunt, et quo cumque tamen miseri venere parentant et nigras mactant pecudes et manibus divis inferias mittunt multoque in rebus acerbis acrius advertunt animos ad religionem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:2)
id quoniam mors eximit, esseque prohibet illum cui possint
incommoda
conciliari, scire licet nobis nihil esse in morte timendum nec miserum fieri qui non est posse, neque hilum differre an nullo fuerit iam tempore natus, mortalem vitam mors cum inmortalis ademit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:11)
ulcus enim vivescit et inveterascit alendo inque dies gliscit furor atque
aerumna
gravescit, si non prima novis conturbes volnera plagis volgivagaque vagus Venere ante recentia cures aut alio possis animi traducere motus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:5)
Cuius etiam de se scripti duo versus feruntur, ex quibus aliud latenter intellegas, non omni modo dis exosos esse qui in hac vita cum
aerumnarum
varietate luctantur, sed esse archanas causas ad quas paucorum potuit pervenire curiositas:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 45:1)
Nam medicus vel commoda vel
incommoda
in corpore futura praenoscit, sicut ait Hippocrates oportere medicum dicere de aegroto τά τε παρεόντα καὶ τὰ προγεγονότα καὶ τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι, id est Quae sint, quae fuerint, quae mox ventura sequentur quod congruit divinationibus quae sciunt — τά τ’ ἔοντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 5:3)
Aut Mucio, inquit, nescio quid
incommodi
accessit, aut nescio cui aliquid boni.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 8:3)
multas circa Corinthum urbes insulasque proximas terrae motu haustas, Delon neque antea neque postea hoc
incommodo
vexatam, sed semper eodem manere saxo.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 7:2)
Ulixes ad socios unam commemoravit
aerumnam
:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 7:1)
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