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Regi autem et hostibus non resistent. Quomodo ergo
aestimandum
est aut recipiendum quia dii sunt?
(불가타 성경, 바룩서, 4장55)
Unde neque
aestimandum
est neque dicendum illos esse deos, quando non possunt neque iudicium iudicare neque benefacere hominibus.
(불가타 성경, 바룩서, 4장63)
Sicut enim novae domus architecto de universa structura curandum est, ei vero, qui inurere et pingere curat, quae apta sunt ad ornatum exquirenda sunt, ita
aestimo
et in nobis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장29)
et patrios quidem honores nihil habentes, Graecas autem glorias optimas
aestimantes
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장15)
In dandis accipiendisque muneribus ita recte officia inter eos praecipue, qui sese magni faciunt,
aestimantur
, si liquido constabit, nec ab hoc aliud, quod liberalius afferret, inventum, nec ab illo unquam, quod iucundius benevolentia conplecteretur, acceptum.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:1)
Uerum id quoquo modo sit, tuo sapientiumque iudicio
aestimandum
relinquo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:13)
quoniam uero quibus gubernaculis mundus regatur oblitus es, has fortunarum uices
aestimas
sine rectore fluitare:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:34)
An uero tu pretiosam
aestimas
abituram felicitatem et cara tibi est fortuna nec praesens manendi fida et cum discesserit allatura maerorem?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:25)
Quodsi idcirco te fortunatum esse non
aestimas
, quoniam quae tunc laeta uidebantur abierunt, non est quod te miserum putes, quoniam quae nunc creduntur maesta praetereunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:22)
— Sed quod tu, inquit, falsae opinionis supplicium luas, id rebus iure
imputare
non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:5)
An hoc inter minima
aestimandum
putas quod amicorum tibi fidelium mentes haec aspera, haec horribilis fortuna detexit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XV 1:11)
Quid igitur, num imbecillum ac sine uiribus
aestimandum
est quod omnibus rebus constat esse praestantius?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:11)
Sed quoniam id eis non propria uis sed hominum fallax adnectit opinio, uanescunt ilico cum ad eos uenerint qui dignitates eas esse non
aestimant
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:21)
Sed cum, uti paulo ante disserui, plures gentes esse necesse sit ad quas unius fama hominis nequeat peruenire, fit ut quem tu
aestimas
esse gloriosum proxima parte terrarum uideatur inglorius.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:9)
Sed
aestimate
quam uultis nimio corporis bona, dum sciatis hoc quodcumque miramini triduanae febris igniculo posse dissolui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:21)
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