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Idem lacus in flumen egeritur, quod ubi se paulisper oculis dedit specu mergitur
alteque
conditum meat ac, si quid antequam subduceretur accepit, servat et profert.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 20 9:1)
His gloria et virtus
altissime
provehi:
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 33 3:2)
Missa foras iterum limen transire memento Cautius atque
alte
sobria ferre pedem!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 124)
Illius ad tactum Pylius
iuvenescere
possit Tithonosque annis fortior esse suis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 724)
da veniam coepto, Iupiter
alte
, meo:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 1:34)
iam Samos a laeva (fuerant Naxosque relictae et Paros et Clario Delos amata deo) dextra Lebinthos erat silvisque umbrosa Calymne cinctaque piscosis Astypalaea vadis, cum puer, incautis nimium temerarius annis,
altius
egit iter, deseruitque patrem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 1:63)
Invenio sine vertice aquas, sine murmure euntes, perspicuas ad humum, per quas numerabilis
alte
calculus omnis erat, quas tu vix ire putares.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 57:6)
Minimo tamen occidit ille vulnere, non
alte
percusso corde sagitta.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 20:21)
Non tamen haec
alte
volucris sua corpora tollit, nec facit in ramis altoque cacumine nidos:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 24:10)
Fatis Iolaus in annos, quos egit, rediit, fatis
iuvenescere
debent Callirhoe geniti, non ambitione nec armis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 39:6)
Primus Ophionides Amycus penetralia donis haud timuit spoliare suis et primus ab aede lampadibus densum rapuit funale coruscis, elatumque
alte
, veluti qui candida tauri rumpere sacrifica molitur colla securi, inlisit fronti Lapithae Celadontis et ossa non cognoscendo confusa relinquit in ore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 28:1)
47. Huic adduntur communicationis socialis instrumentorum digitalis provinciae vires, quae cum ubique adsunt, progressioni non favent facultatis prudenter vivendi,
alte
cogitandi, studiose amandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:1)
155. Oecologia humana etiam
altius
quiddam implicat nempe necessarium vinculum vitae hominis cum lege morali in eius propria natura inscripta, necessarium quippe ad efficiendum ambitum digniorem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:1)
Hanc ob unionem cum auditione, effectus videndi fit Christi sequela, atque fides apparet veluti processus visionis, in quo oculi
altissime
inspicere consuescunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:13)
esto, matris enim ex utero quod destrueretur habebat, sed quod morte brevi materna ex parte solutum est maiestate Patris vivum lux tertia reddit, vidisti angelicis comitatum coetibus
alte
ire meum, cuius servor munimine, templum, illius aeternae suspendunt culmina portae, ac per inacccssas scalarum gloria turres tollitur et gradibus lucet via candida summis, at tua congcstae tumulant holocausta ruinae, quid mereare Titus docuit, docuere rapinis Pompeianae acies, quibus exstirpata per omnes terrarum pelagique plagas tua membra feruntur.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3169)
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