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an me ludit
amabilis
insania?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 43)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis
sincera
incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
te flagrantis atrox hora Caniculae nescit tangere, tu frigus
amabile
fessis vomere tauris praebes et pecori vago.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 134)
Romae principis urbium dignatur suboles inter
amabilis
vatum ponere me choros et iam dente minus mordeor invido.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 33)
sincerum
est nisi vas, quodcumque infundis acescit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 230)
seu linguam causis acuis seu civica iura respondere paras seu condis
amabile
carmen, prima feres hederae victricis praemia, quod si frigida curarum fomenta relinquere posses, quo te caelestis sapientia duceret, ires.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 315)
cetera qui vitae servaret munia recto more, bonus sane vicinus,
amabilis
hospes, comis in uxorem, posset qui ignoscere servis et signo laeso non insanire lagoenae, posset qui rupem et puteum vitare patentem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 272)
at nos virtutes ipsas invertimus atque
sincerum
furimus vas incrustare.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:15)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia bonitate commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus
amabile
atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
fit autem per casus, ut aio te, Aeacida, Romanos
sincere
posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 254:3)
antiqua comoedia cum
sinceram
illam sermonis Attici gratiam prope sola retinet, tum facundissimae libertatis est et in insectandis vitiis , tamen virium etiam in ceteris partibus habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 66:1)
invitus mehercule dico, quoniam et aliter accipi potest, ipsam verecundiam, vitium quidem, sed
amabile
et quae virtutes facillime generet, esse interim adversam, multisque in causa fuisse, ut bona ingenii studiique in lucem non prolata situ quodam secreti consumerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 102:2)
Ariston aiebat malle se adulescentem tristem quam hilarem et
amabilem
turbae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 3:5)
Quidquid tractavit, id
amabile
, conspicuum, mirabile facit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 8:3)
Omne honestum iniussum incoactumque est,
sincerum
et nulli malo mixtum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 17:5)
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