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Statim in negotio nobis proposito inspicere debemus utrum negotium illud sitconsentaneum rationi
an
non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:14)
Similiter inspiciendum est qui contradicanthuic negotio et qui consentiant ad hoc ut cognoscamus utrum negotium perducipossit ad effectum
an
non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:15)
Quid malles tibi dari,
an
censum
an
sapientiam?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:5)
Ne credas omni quod audies consilio, donec prius
an
sit utile probatum fuerit in aliquo, ne contingat tibi sicutlatroni contigit, qui consilio domini domus cuiusdam credidit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 157:2)
--Alia vice dominus interrogavit servum noctu
an
ignis esset indomo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:20)
Volens itaque rex quae sibi relata erant turpia verane
an
fictafuissent cognoscere, ad philosophum properavit inquirens quid de se philosophusdixerit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:12)
Consequenter quaeritur,
an
fatum sit scibile.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 1:1)
Atque haud scio ipse
an
majoris virtutis mors ista quam vita sit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:17)
Quid scis
an
nocte hac a te tua anima reposcatur (Luc.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:8)
Quis utique prior, Esdras,
an
Plato?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:1)
An
non mortuorum haec regio, ubi umbra mortis, ubi porta mortis, ubi corpus est mortis?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:1)
An
metuis ne angustior domus et brevis convivii locus te comprimat?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:29)
An
nescis quam grave sit in oratione contrahere peccatum, ubi speras remedium?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:6)
Nunc consideremus quae sit vis primitiarum, et utrum tempore aestimentur primitiae,
an
sanctitate, hoc est, utrum omnia primogenita sanctificationem habeant primitiarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:1)
An
quia parentes tui accusatores esse non possunt?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:5)
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