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Viderint illae matres, quae potentiam liberorum
muliebri
impotentia exercent, quae, quia feminis honores non licet gerere, per illos ambitiosae sunt, quae patrimonia filiorum et exhauriunt et captant, quae eloquentiam commodando aliis fatigant.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 101:3)
Non est quod utaris excusatione
muliebris
nominis, cui paene concessum est immoderatum in lacrimas ius, non immensum tamen ;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 109:1)
et ideo maiores decem mensum spatium lugentibus viros dederunt, ut cum pertinacia
muliebris
maeroris publica constitutione deciderent.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 109:2)
Non potes itaque ad obtinendum dolorem
muliebre
nomen praetendere, ex quo te virtutes tuae seduxerunt;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 113:1)
Quid autem tam humile ac
muliebre
est quam consumendum se dolori committere ?
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 32:7)
Nisi te, Marcia, scirem tam longe ab infirmitate
muliebris
animi quam a ceteris vitiis recessisse et mores tuos velut aliquod antiquum exemplar aspici, non auderem obviam ire dolori tuo, cui viri quoque libenter haerent et incubant, nec spem concepissem tam iniquo tempore, tam inimico iudice, tam invidioso crimine posse me efficere, ut fortunam tuam absolveres.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 2:1)
Nimio otio ingenia natura infirma et
muliebria
et inopia verae iniuriae lascivientia his commoventur, quorum pars maior constat vitio interpretantis.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 55:1)
tanta illi palloris insaniam testantis foeditas erat, tanta oculorum sub fronte
anili
latentium torvitas, tanta capitis destituti et emendicaticiis capillis aspersi deformitas ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 93:2)
alioqui multa timore contumeliarum aut taedio necessaria omittemus publicisque et privatis officiis, aliquando etiam salutaribus non occurremus, dum
muliebris
nos cura angit aliquid contra animum audiendi.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 100:1)
Ita ira
muliebre
maxime ac puerile vitium est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 126:4)
" Nam viris quoque puerilia ac
muliebria
ingenia sunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 126:6)
Cum puerulis Socrates ludere non erubescebat, et Cato vino laxabat animum curis publicis fatigatum, et Scipio triumphale illud ac militare corpus movebat ad numeros, non molliter se infringens, ut nune mos est etiam incessu ipso ultra
muliebrem
mollitiam fluentibus, sed ut antiqui illi viri solebant inter lusum ac festa tempora virilem in modum tripudiare, non facturi detrimentum, etiam si ab hostibus suis spectarentur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 148:2)
Explicatur totus aduersus infelicem feminam tyrannicae crudelitatis apparatus et illa instrumenta uirorum quoque animos ipso uisu frangentia ad excutiendam
muliebris
pectoris scientiam proponuntur, uerberibus corpus abrumpitur.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, Torta a tyranno pro marito.10)
Num premit censum onerosa sumtibus et ut seculi mos est in deterius luxu fluente
muliebris
ambitio certamine mutuo usque in publica damna priuatis insanit?
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, Torta a tyranno pro marito.21)
non enim tibi indicaui nec tam magnum consilium, uirilibus quoque animis graue, commisi
muliebri
garrulitati, quae id solum potest tacere quod nescit.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, Torta a tyranno pro marito.32)
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