도구

도구

라틴어 문장 검색

Et ideo dico quod iudicium medium est apprehensionis et appetitus:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:11)
Si ergo iudicium moveat omnino appetitum et nullo modo preveniatur ab eo, liberum est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:13)
si vero ab appetitu quocunque modo proveniente iudicium moveatur, liberum esse non potest, quia non a se, sed ab alio captivum trahitur. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:14)
Et hinc est quod bruta iudicium liberum habere non possunt, quia eorum iudicia semper ab appetitu preveniuntur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:15)
quia, cum omne quod est appetat suum esse, ac in agendo agentis esse quodammodo amplietur, sequitur de necessitate delectatio, quia delectatio rei desiderate semper annexa est. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:5)
in quo dicimus illud esse maxime delectabile quod per pretiosissimum obiectum appetitus delectat:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 20:5)
2. Nostra igitur primo refert discretionem facere inter ea que canenda occurrunt, quia quedam stantie prolixitatem videntur appetere, quedam non.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 212:1)
Eboracum, quoque, Novum expugnare, aut omnino bello appetere, incommodum, et a re longe alienum est visum.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.57)
Cum classes ambae e conspectu jam ablatae, et in altum procul a terra provectae fuissent, Sulliva- Novum expugnare, aut onmno bello appetere, nus, de quo modo meminimus, sperans, navibus Gallicis reducibus, hostiumque copiis maritimis aut captis, aut tempestate disjectis, sese perbrevi hostium opera omnia expugnare posse, propugnaculum acerrime aggredi et obsidere instituit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.63)
Verum et utile semper appetebat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.75)
Fortissimus jure habebatur, cautus, prudens, rei militaris peritissimus, vitae integerrimus, disciplinae militaris maxime amans, gloriae appetens, vitae profusus, audax in periculis, pecuniae contemptor.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.94)
et mirum in modum laus, dum vitatur, adpetitur.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:25)
Avaritiae quoque tibi vitandum est malum, non quo aliena non adpetas - hoc enim et leges publicae puniunt, - sed quo tua, quae sunt aliena, non serves.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:1)
Sanctarum virginum et viduarum societatem adpete, et si sermocinandi cum viris incumbit necessitas, arbitros ne devites tantaque confabulandi fiducia sit, ut intrante alio nec paveas nec erubescas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:12)
Nunc mihi, fili Oceane, volenti et ultro adpetenti debitum munus inponis, quod pro novitate virtutum veterem materiam novam faciam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 1:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION