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cum plenus fluctu medius foret alveus et iam, alternum puppis latus evertentibus undis, arbori incertae, nullam prudentia cani rectoris cum ferret opem, decidere iactu coepit cum ventis,
imitatus
castora, qui se eunuchum ipse facit cupiens evadere damno testiculi;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII7)
huius enim vel una potens ratio est, ne crimina nostra sequantui ex nobis geniti, quoniam dociles
imitandis
turpibus ac pravis omnes sumus, et Catilinam quocumque in populo videas, quocumque sub axe, sed nec Brutus erit Bruti nec avunculus usquam, nil dictu foedum visuque haec limina tangat, intra quae pater est;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV11)
Sponte tamen iuvenes
imitantur
cetera, solam inviti quoque avaritiam exercere iubentur.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV38)
Eques secutus exemplum
imitataeque
equitem tribus.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 24:3)
Voluit Annibal contra
imitari
fiduciam subiecitque argentarias urbis tabernas;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 48:1)
Duce igitur Scipione in ipsam Africam tota mole conversus
imitari
coepit Annibalem et Italiae suae clades in Africa vindicare.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 55:1)
Quae conprehensis duobus liberis a culmine se domus in medium misit incendium,
imitata
reginam quae Carthaginem con- didit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM TERTIUM 17:2)
Saepe itaque ex uno tondentes gramina campo lanigerae pecudes et equorum duellica proles buceriaeque greges eodem sub tegmine caeli ex unoque sitim sedantes flumine aquai dissimili vivont specie retinentque parentum naturam et mores generatim quaeque
imitantur
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:1)
at contra aliena videmus reicere in terras naturam, multaque caecis corporibus fugiunt e corpore percita plagis, quae neque conecti quoquam potuere neque intus vitalis motus consentire atque
imitari
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:21)
linquitur ut totis animantibus
adsimulentur
, vitali ut possint consentire undique sensu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:12)
quando quidem totis mortalibus
adsimulata
ipsa quoque ex aliis debent constare elementis, inde alia ex aliis, nusquam consistere ut ausis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 22:3)
E tenebris tantis tam clarum extollere lumen qui primus potuisti inlustrans commoda vitae, te sequor, o Graiae gentis decus, inque tuis nunc ficta pedum pono pressis vestigia signis, non ita certandi cupidus quam propter amorem quod te
imitari
aveo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:1)
Indugredi porro pariter simulacra pedemque ponere nobiscum credas gestumque
imitari
propterea quia, de speculi qua parte recedas, continuo nequeunt illinc simulacra reverti;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:5)
Umbra videtur item nobis in sole moveri et vestigia nostra sequi gestumque
imitari
, aëra si credis privatum lumine posse indugredi, motus hominum gestumque sequentem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:8)
at catulos blande cum lingua lambere temptant aut ubi eos lactant, pedibus morsuque potentes suspensis teneros
imitantur
dentibus haustus, longe alio pacto gannitu vocis adulant, et cum deserti baubantur in aedibus, aut cum plorantis fugiunt summisso corpore plagas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:16)
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