라틴어 문장 검색

dulcia sunto et quocumque volent animum auditoris agunto.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 4:2)
semper ad eventum festinat et in medias res non secus ac notas auditorem rapit et quae desperat tractata nitescere posse relinquit atque ita mentitur, sic veris falsa remiscet, primo ne medium, medio ne discrepet imum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 5:11)
non ego, nobilium scriptorum auditor et ultor, grammaticas ambire tribus et pulpita dignor.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1919)
ergo non satis est risu diducere rictum auditoris;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit.6)
est quaedam tacita dedignatio, vim dicendi tantis comparatam laboribus ad unum auditorem demittere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 98:1)
ἰωτακισμου`σ et λαμβδακισμου`σ et ἰσχνότητασ et πλατειασμου`σ feliciores fingendis nominibus Graeci vocant, sicut κοιλοστομίαν, cum vox quasi in recessu oris auditor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 180:2)
quid enim tam necessarium quam recta locutio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 240:1)
ipse aliquid immo multa cotidie dicat, quae secum auditores referant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 23:1)
an vero declamabit quidem praeceptor, ut sit exemplo suis auditoribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 103:1)
his successere multi, sed clarissimus Gorgiae auditorum Isocrates, quanquam de praeceptore eius inter auctores non convenit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 16:1)
plura scripsit Theodorus, cuius auditorem Hermagoran sunt qui viderint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 21:4)
qui vero defendunt, tria faciunt genera auditorum, unum, quod ad delectationem conveniat, alterum, quod consilium accipiat, tertium, quod de causis iudicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 53:1)
quod genus videtur Aristoteles atque eum secutus Theophrastus a parte negotiali, hoc est πραγματικῆͺ removisse totamque ad solos auditores relegasse, et id eius nominis, quod ab ostentatione ducitur, proprium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 189:2)
causa principii nulla alia est, quam ut auditorem, quo sit nobis in ceteris partibus accommodatior, praeparemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:1)
narratio est rei factae aut ut factae utilis ad persuadendum expositio, vel (ut Apollodorus finit) oratio docens auditorem, quid in controversia sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION