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eripiet quivis oculos citius mihi quam te
contemptum
cassa nuce pauperet;
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장22)
Verum tu quasi parvulus delicatus
contemptum
rogantis per blandimenta fovisti et ego incautus, quid tunc agerem, nesciebam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 1:3)
ubi
contemptus
, ibi frequens iniuria;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 7:12)
Et in veteri quidem lege, quicumque sacerdotibus non obtemperasset, aut extra castra positus lapidabatur a populo aut gladio cervice subiecto
contemptum
expiabat cruore.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 8:10)
Verum non sufficit tibi exire de patria, nisi obliviscaris populi et domum patris tui et carne
contempta
sponsi iungaris amplexibus.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:7)
Nullae aliae Romanae urbi fabulam praebuerunt, nisi Paula et Melanium, quae
contemptis
facultatibus pignori-busque desertis crucem domini quasi quoddam pietatis levavere vexillum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 4:3)
Devorasti et devorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et
avidis
faucibus praedam putas, interiora tua adunco dente confossa sunt.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:21)
"sin autem
contemptus
, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:31)
Sordes vestium candidae mentis indicio sint, vilis tunica
contemptum
saeculi probet ita dumtaxat, ne animus tumeat, ne habitus sermoque dissentiat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:2)
Nihil in illa laudabo, nisi quod proprium est et in eo nobilius, quod opibus et nobilitate
contempta
facta est paupertate et humilitate nobilior.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 1:5)
Unde et in domini mel sacrificiis non offerri ceraque
contempta
, quae mellis hospitium est, oleum accendi in templo Dei, quod de amaritudine exprimitur olivarum, pascha quoque cum amaritudinibus comedi in
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:12)
"nam quisquis magni census praecepit amorem et laevo monitu pueros producit avaros dat libertatem et totas effundit habenas curriculo, quem si revoces, subsistere nescit et te
contempto
rapitur metisque relictis."
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV81)
nam tu sola potes tranquilla pace iuvare mortalis, quoniam belli fera moenera Mavors armipotens regit, in gremium qui saepe tuum se reiicit aeterno devictus vulnere amoris, atque ita suspiciens tereti cervice reposta pascit amore
avidos
inhians in te, dea, visus eque tuo pendet resupini spiritus ore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:10)
Quod super est, vacuas auris animumque sagacem semotum a curis adhibe veram ad rationem, ne mea dona tibi studio disposta fideli, intellecta prius quam sint,
contempta
relinquas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 2:1)
nam certe neque consilio primordia rerum ordine se suo quaeque sagaci mente locarunt nec quos quaeque
sed quia multa modis multis mutata per omne ex infinito vexantur percita plagis, omne genus motus et coetus experiundo tandem deveniunt in talis disposituras, qualibus haec rerum consistit summa creata, et multos etiam magnos servata per annos ut semel in motus coniectast convenientis, efficit ut largis
avidum
mare fluminis undis integrent amnes et solis terra vapore fota novet fetus summissaque gens animantum floreat et vivant labentis aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:5)
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