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Et cum arguendo inferunt 'sicut Levi precedit in
nativitate
sic Ecclesia in auctoritate', dico similiter quod aliud est predicatum conclusionis et aliud maior extremitas:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:11)
nam aliud est 'auctoritas'et aliud '
nativitas
', subiecto et ratione;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:12)
Et si ferrent instantiam dicentes quod F sequitur ad C, hoc est auctoritas ad
nativitatem
, et pro antecedente bene infertur consequens, ut animal pro homine, dico quod falsum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:19)
Vacuus erat orbis, et ut de typis taceam, sola erat
benedictio
liberorum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 15:12)
"Tu in caelo summam potestatem dividi credas et scindi veri illius ac divini imperii totam maiestatem, cum palam sit parentem omnium deum nec principium habere nec terminum, qui
nativitatem
omnibus praestet, sibi perpetuitatem, qui ante mundum fuerit sibi ipse pro mundo:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 18장 1:20)
"et lapideus deus caeditur, scalpitur et ab impurato homine levigatur, nec sentit suae
nativitatis
iniuriam, ita ut nec postea de vestra veneratione culturam."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:5)
Huiusmodi momentum
benedictionis
, quamvis valde breve, recordatur nos a Deo pendere in vita, animum nostrum gratum roborat pro creationis donis, gratum se revelat erga eos qui suo opere praebent haec bona atque in indigentiores confirmat solidalitatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 288:3)
Tertullianus rem huiusmodi efficaciter significavit de catechumeno loquens, qui post lavacrum novae
nativitatis
recipitur in domum Matris ut manus extendat ac simul cum fratribus recitet « Pater noster », tamquam in novam familiam immissus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:12)
52. De Abraham itinere ad futuram civitatem, Epistula ad Hebraeos breviter attingit
benedictionem
quae a parentibus in filios transmittitur (cfr Heb 11,20-21).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 101:1)
Deus Abraham vocat ad terram eius deserendam eique pollicetur se eum magnam nationem, magnum populum effecturum, in quo divina
Benedictio
requiescit (cfr Gn 12,1-3).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 104:7)
Salutis historia procedente, homo detegit Deum omnes, tamquam fratres, participes facere velle unicae
benedictionis
, quae in Iesu suam plenitudinem reperit, ut omnes unum fiant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 104:8)
Fides docet nos percipere in omni homine
benedictionem
esse pro me, lucem vultus Dei per fratris vultum me illuminare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 104:10)
praeterea quod me pridem Reios veniente, cum Procyon fureret, cum solis torridus ignis flexilibus rimis sitientes scriberet agros, hospite te nostros excepit protinus aestus pax, domus, umbra, latex,
benedictio
, mensa, cubile.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Euchariston ad Faustum Episcopum24)
attamen primus illi in vestra moenia satis secundus introitus, sancti Eustachii, qui vobis decessit, actutum dicto factoque gemina
benedictio
;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Graeco salutem 4:1)
equidem cum clericus quisque defungitur, si
benedictione
succidua non accipiat dignitatis heredem, in illa ecclesia sacerdotium moritur, non sacerdos, atque ita quid spei restare pronunties, ubi facit terminus hominis finem religionis?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Basilio salutem 9:2)
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