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"In repentina coamantisvisione contremescit
amans
." Et:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 18:12)
Victa precor genibusque tuis regalia tendo Brachia quid deceat, non videt ullus
amans
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 20:1)
et erunt homines seipsos
amantes
, cupidi, elati, superbi, blasfemi, etparentibus non obedientes, ingrati, scelerati, sine affectione, sine pace,criminatores, incontinentes, et immites, sine benignitate, proditores,protervi, tumidi, voluptatum amatores magis quam Dei:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 53:8)
"
amans
enim multa sibi mentitur iratus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 78:11)
Etalius dixit, "
Amans
sicut fax exigitando magis exardescit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 78:13)
Muta enimcaritas spem representant non
amantis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 120:31)
Nec sibi eos
blandiri
oportere, quia poenarum ad tempus immunes videntur, et exsortes reatus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:10)
Placebo, dixit, non placeo, hoc est, de tempore sibi
blanditur
futuro.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:31)
Nocte fervet, die anhelat, de sommo excitat, a negotio abducit, a ratione revocat, aufert consilium,
amantes
inquietat, lapsos inclinat, castis insidiatur, potiendo inflammat, usuque accenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:4)
Nullus peccandi modus, et inexplebilis scelerum sitis, nisi morte
amantis
exstingui non potest.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:5)
Qui ergo rationabile illud amiserit, frustra de istorum sibi usu septem carnaliam munerum
blandietur
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:8)
Virtus autem redit
amans
justorum consortia, et largiendae familiarior utilitati, quae conferat salutaria, et cavenda ea quae sunt nocitura, commoneat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:4)
Post quae ita completa, Constantius ut iam caelo contiguus, casibusque imperaturus humanis, magniloquentia sufflabatur adulatorum, quos augebat ipse spernendo proiciendoque id genus parum callentes, ut Croesum legimus ideo regno suo Solonem expulisse praecipitem, quia
blandiri
nesciebat;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 37:1)
Suspiciosus tamen et munitus suopte ingenio fuit, et subamarum arridens,
blandiensque
interdum, ut noceat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 11장 5:1)
Blandiri
putat ore tonans, humerisque priorum Pressis mole pedum se putat esse pium.
(ANONYMUS NEVELETI, De asino et catulo et domino 19:9)
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