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Quum autem
intellectus
acutior, aut observatio diligentior, eas lineas transferre velit, ut illae sint magis secundum naturam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:7)
Idola, quae per verba
intellectui
imponuntur, duorum generum sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 122:1)
At idola theatri innata non sunt, nec occulto insinuata in
intellectum
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 126:1)
sed quae ingenia et
intellectus
fere exaequet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 127:2)
ut ad vera minus difficilis sit aditus, et
intellectus
humanus volentius expurgetur et idola dimittat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 127:9)
quia mente jam praevidemus et auguramur, si quando homines, nostris monitis excitati, ad experientiam se serio contulerint (valere jussis doctrinis sophisticis), tum demum, propter praematuram et praeproperam
intellectus
festinationem, et saltum sive volatum ad generalia et rerum principia, fore ut magnum ab hujusmodi philosophiis periculum immineat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:8)
Humanus enim
intellectus
non minus impressionibus phantasiae est obnoxius, quam impressionibus vulgarium notionum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:2)
Pugnax enim genus philosophiae et sophisticum illaqueat
intellectum
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:3)
at illud alterum phantasticum, et tumidum, et quasi poeticum, magis blanditur
intellectui
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:4)
Inest enim homini quaedam
intellectus
ambitio, non minor quam voluntatis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:5)
Pessima enim res est errorum apotheosis, et pro peste
intellectus
habenda est, si vanis accedat veneratio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:6)
Inficitur autem
intellectus
humanus ex intuitu eorum quae in artibus mechanicis fiunt, in quibus corpora per compositiones aut separationes ut plurimum alterantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:3)
Danda est etiam cautio
intellectui
de intemperantiis philosophiarum, quoad assensum praebendum aut cohibendum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 146:1)
quorum primus
intellectum
deprimit, alter enervat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 147:4)
Verum, quod a principio diximus et perpetuo agimus, sensui et
intellectui
humano eorumque infirmitati authoritas non est deroganda, sed auxilia praebenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 148:6)
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