라틴어 문장 검색

Et omnium illarum actionum causa est inordinata concupiscentia, quae etiam est causa omnis mali in moribus.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:2)
Inordinata etiam concupiscentia hominis ipsa est causa maxime impediens hominem a suo desiderate naturaliter.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:3)
Cum enim omnes homines naturaliter scire desiderant, paucissimi tamen hominum, de quo dolor est, studio sapientiae vacant inordinata concupiscentia eos a tanto bono impediente.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:4)
Et ita omnes hominen hodie impedit inordinata concupiscentia a suo summo bono exceptis paucissimis honorandis viris;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:6)
at qui desidia semper vinoque gravatus, indulgens Veneri, voluit torpescere luxu, hunc suis inmundi pingues detrudit in artus.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:287)
Neque ea curatorem fraudulentum tantum, sed etiam immundae segnitiae perosa est.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 5장 2:5)
Ergo Vergiliarum occasu primo statim conveniet aperire alvos, et depurgare quidquid immundi est, diligentiaque curare;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 14장 13:1)
nilo mundius hoc, nihiloque immundius illud, verum etiam culus mundior et melior:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 972)
quae si cum sociis stultus cupidusque bibisset,sub domina meretrice fuisset turpis et excors, uixisset canis inmundus uel amica luto sus.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0214)
Pauperies inmunda domus procul absit;
(호라티우스의 두번째 편지, 296)
tum inmundo somnia visunocturnam vestem maculant ventremque supinum.
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장55)
post hanc vagor aut ego lectoaut scripto quod me tacitum iuvet unguor olivo,non quo fraudatis inmundus Natta lucernis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장49)
perna magis et magis hillis flagitat inmorsus refici, quin omnia malitquaecumque inmundis fervent allata popinis.
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장39)
"canitiem immundam perfuso pulvere turpans:"
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 10:5)
"Hoc enim scitote intellegentes, quia omnis fornicator aut immundus, aut fraudator, quod est idolatria, non habet hereditatem in regno Dei et Christi."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION