도구

도구

라틴어 문장 검색

quo autem magis in posterum ex Kalendis Ianuariis nouis temporum ratio congrueret, inter Nouembrem ac Decembrem mensem interiecit duos alios;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 40장 2:1)
latus ab umeris et pectore, ceteris quoque membris usque ad imos pedes aequalis et congruens;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 68장 1:2)
formae minus congruebat gracilitas crurum, sed ea quoque paulatim repleta assidua equi uectatione post cibum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 3장 1:3)
Matrimonia contraxerit turpius an dimiserit an tenuerit, non est facile discernere.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 25장 1:1)
per quae factum putem, ut mors eius minime congruens uitae maiore miraculo fuerit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 12장 2:1)
Illi temptari ipsos rati, quo facilius ab integris sumptuosos discerneret, prolatando aliquantum extraxerant temporis.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 2장 12:1)
Nec poterant victi a victoribus in communi dolore discerni:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 5장 10:2)
Arcem nata petit, quo iam manus horrida matrum congruerat.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 325:1)
'quem petis Aeeten, genitor meus, ipsaque iuxta moenia, si vivos possis discernere calles:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 418:1)
congruit et tereti serpens dat vulnera gemmae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 65:1)
ah, gurgite lato discernens ponti truculentum ubi dividit aequor?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 5:8)
Unde fit quod aliquando patiantur dissidium quibus denuntiandi dignitas est indulta, vel quia omnes vel quia quidam eorum, nebula cupiditatis ottenebrati, divine dispensationis faciem non discernunt. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:28)
2. Si quis vero fatetur contra obiciens quod non oportebat illum loqui, cum solus adhuc homo existeret, et Deus omnia sine verbis archana nostra discernat etiam ante quam nos, - cum illa reverentia dicimus qua uti oportet cum de eterna Voluntate aliquid iudicamus, quod licet Deus sciret, immo presciret (quod idem est quantum ad Deum) absque locutione conceptum primi loquentis, voluit tamen et ipsum loqui, ut in explicatione tante dotis gloriaretur ipse qui gratis dotaverat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 30:1)
inter que nunc potest illud discerni vulgare quod superius venabamur, quod in qualibet redolet civitate nec cubat in ulla.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 155:2)
9. Caveat ergo quilibet et discernat ea que dicimus;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 52:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION