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Quae exsufflatio et perforat et distendit materiam et perforando quidem facit vias venarum pulsatilium et quietarum et nervorum, extendendo autem distribuit
uniuscuiusque
membri materiam in locum proprium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:26)
Nonne igitur
unusquisque
in hac vita positus speciem mortis imitatur, qui potest ita se agere;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:3)
XIV, 31), praecipiens ut
unusquisque
surgat de terrenis, erigat animam humi jacentem, ad superna attollat, excitet aquilam suam, et illam aquilam de qua dictum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:17)
Quo cibo et potu repleta anima (bibit enim
unusquisque
aquam de suis vasis, et de puteorum suorum fontibus) atque inebriata, saeculo dormiebat, vigilabat Deo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:23)
Subjiciamus animam nostram soli Christo, ut dicat
unusquisque
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:2)
Quod si terribilis apud viventes aestimatur, non mors ipsa terribilis est, sed opinio de morte, quam
unusquisque
pro suo interpretatur affectu, aut pro sua conscientia perhorrescit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:1)
et dicat
unusquisque
nostrum:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:2)
Unusquisque
autem in ordine suo:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:10)
Duae enim mulieres
unicuique
nostrum cohabitant, inimicitiis ac discordiis dissidentes, velut quibusdam zelotypiae contentionibus nostrae replentes animae domum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:11)
Bibite, inquit, et inebriamini, ut cadat
unusquisque
, et non resurgat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:33)
Disce nunc quemadmodum
unusquisque
moneatur, ne se ipse auctorem suorum putet bonorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:1)
ita sermo gravis, et quidem senilis plenus prudentiae stabilire
uniuscujusque
animam, et confirmare mentem solet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:16)
Hoc est enim vere sacrificium primitivum, quando
unusquisque
se offert hostiam, et a se incipit, ut postea munus suum possit offerre (Rom.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:5)
quia peccator
unusquisque
quo graviora flagitia commiserit, eo fit insolentior.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:2)
Ubi autem sobrietate et continentia
unusquisque
inundantium evacuaverit diluvium passionum, et quamdam animae retexerit siccitatem, vivificare incipit suum corpus, et animae puritatem, cui regimen sapientia est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:10)
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