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et si nobis propter increpationem et
correptionem
ille vivens Dominus noster modicum iratus est, sed iterum reconciliabitur servis suis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장33)
Magnus quippe in hac scientia fructus est, si quis non nesciat, quod bonitas definita et sub scientiam cadens animoque semper imitabilis et perceptibilis prima natura est et suae substantiae decore perpetua, infinitum vero
malitiae
dedecus est, nullis propriis principiis nixum, sed natura semper errans a boni definitione principii tamquam aliquo signo optimae figurae inpressa componitur et ex illo erroris fluctu retinetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:2)
— Sed fuisse homines adhuc ipsa humani corporis reliqua species ostentat — Quare uersi in
malitiam
humanam quoque amisere naturam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:6)
Quos infelicissimos esse iudicarem si non eorum
malitiam
saltem mors extrema finiret;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:14)
sed laus falsa et precibus expressa perinde cohibeatur quam
malitia
, quam crudelitas.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 21장5)
Num fuerat satis ad tui
correptionem
quod, per primam prevaricationem eluminata, delitiarum exulabas a patria?
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 42:3)
"O vere ius summum summa
malitia
!"
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 14:4)
"raptus sit, ne
malitia
inmutaret mentem eius,"
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:9)
"Postquam ergo arguendo crimina factus sum criminosus et iuxta tritum vulgi sermone proverbium iurantibus et negantibus cunctis me ames nec credo habere nec tango ipsique parietes in me maledicta resonarunt Et psallebant contra me, qui bibebant vinum, coactus malo tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam ori meo et ostium munitum labiis meis, quam declinare cor in verba
malitiae
et, dum carpo vitia, in vitium detractions incurrere."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:17)
"detrahere verum dicere, nec privata
correptio
generalem doctrinam facit, cum aut rarus aut nullus sit, qui sub huius culpae reatum cadat."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:21)
Numquam ergo tales videas nec huiusce modi hominibus adpliceris, ne declines cor tuum in verba
malitiae
et audias:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:1)
ac sicuti omnis culpae privatio inculpatum facit, inculpatus autem instar est absolutae virtutis, inlaudatus quoque igitur finis est extremae
malitiae
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 13:2)
Iuvat, si quem dicere iusseris amici sui repentinam felicitatem quam sponte non audebat vel dicere vel tacere modo iactantiae modo
malitiae
metu.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 12:1)
sed hic nimia Pygmalionis ostenditur
malitia
, quae etiam amantem fefellit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3523)
fecundum concute pectus plenum pectus
malitiae
efficacia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 3381)
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