도구

도구

라틴어 문장 검색

qui tamen id faciet, aut vita se tuebitur, ut eum non sit credibile peieraturum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:1)
quo difficilior recusatio est, nisi forte res est ea, quam credibile sit notam ipsi non esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 29:1)
ex causis, utri magis credibilia dixerint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 65:3)
probationum praeterea omnium aliae sunt necessariae, aliae credibiles, aliae non repugnantes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 75:2)
credibilium autem genera sunt tria:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 110:1)
omnia autem credibilia, in quibus pars maxima consistit argumentationis, ex huiusmodi fontibus fluunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 112:3)
an credibile sit a filio patrem occisum, incestum cum filia commissum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 113:1)
fortuna, neque enim idem credibile est in divite ac paupere, propinquis amicis clientibus abundante et his omnibus destitute;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 120:1)
credibilius est enim occisos a pluribus pauciores, a firmioribus imbecilliores, a vigilantibus dormientes, a praeparatis inopinantes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 143:2)
et illa, in qua lata lex est, ut argentarii dimidium ex eo quod debebant solverent, creditum suum totum exigerent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 199:1)
proprium deinde materiae, ius publici crediti transire ad victorem non potuisse, quia, quod populus crediderit, omnibus debeatur, et, quamdiu quilibet unus superfuerit, esse eum totius summae creditorem, Thebanos autem non omnes in Alexandri manu fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 211:1)
illae firmiores ex sua cuique persona probationes, quae credibilem rationem subiectam habeant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 277:8)
Non sine causa tamen difficilius semper est creditum, quod Cicero saepe testatur, defendere quam accusare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 290:2)
epichirema autem nullo differt a syllogismis, nisi quod illi et plures habent species et vera colligunt veris, epichirematis frequentior circa credibilia est usus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 363:1)
non omnia, quae in re praesenti accidisse credibile est, in oculis habebo?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 104:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION