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igitur Pelias, metuens ex responsis fata, iussit eum Colchos proficisci ad pe- tendam auream
pellem
arietis, qui Phrixum et Hellen Colchos pertule- rat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 347)
unde et 'aluta
pellis
' alba per naturam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 446)
sed verius in 'n' desinunt, quod in obliquis habent, ut 'actinos, Eleu- sinos,
delphinos
'. grave robur a. propter sulcos altius inpri- mendos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1626)
Turnus sic "stirpem admisceri Phrygiam, se limine
pelli
".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 5043)
palearia autem sunt
pelles
dependentes ex gutture.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 534)
('maculis et albo') divise pro 'albis maculis'. an potius absolute 'albo' dixit, proinde ac si diceret albitatem, ut est illud "sparsis etiam nunc
pellibus
albo".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 562)
nam, ut Sallustius dicit in historiis, vestes de
pellibus
renones vocantur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3832)
nitidusque ivuenta
pelle
enim deposita redit in aetatem priorem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4371)
pictis incinctae
pellibus
a. nebridas habentes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3411)
"Nudi cruda hieme discurrunt, alii incedunt pilleati, scuta vetera circumferunt,
pelles
caedunt, mendicantes vicatim deos ducunt:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:21)
an tu aquilam aut leonem aut
delphinum
ullam anteferre censes figuram suae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 77:10)
Quam tu numquam ne in somnis quidem vides nisi cum
pelle
caprina cum hasta cum scutulo cum calceolis repandis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 82:4)
"sicut inciti atque alacres rostris perfremunt
delphini
" - item alia multa - Silvani melo consimilem ad aures cantum et auditum refert - ergo ut hic primo aspectu inanimum quiddam sensuque vacuum se putat cernere, post autem signis certioribus quale sit id de quo dubitaverat incipit suspicari, sic philosophi debuerunt, si forte eos primus aspectus mundi conturbaverat, postea cum vidissent motus eius finitos et aequabiles omniaque ratis ordinibus moderata inmutabilique constantia, intellegere inesse aliquem non solum habitatorem in hac caelesti ac divina domo sed etiam rectorem et moderatorem et tamquam architectum tanti operis tantique muneris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 89:7)
Deinde
Delphinus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 113:4)
ut in pictura, qui hominum
speciem pingere perdidicerit, posse eum cuiusvis vel formae vel aetatis, etiam si non didicerit, pingere neque esse periculum, qui leonem aut taurum pingat egregie, ne idem in multis aliis quadrupedibus facere non possit - neque est omnino ars ulla, in qua omnia, quae illa arte effici possint, a doctore tradantur, sed qui primarum et certarum rerum genera ipsa didicerunt, reliqua [non incommode] per se adsequentur - similiter arbitror in hac sive ratione sive exercitatione dicendi, qui illam vim adeptus sit, ut eorum mentis, qui aut de re publica aut de ipsius rebus aut de eis, contra quos aut pro quibus dicat, cum aliqua statuendi potestate audiant, ad suum arbitrium movere possit, illum de toto illo genere reliquarum orationum non plus quaesiturum esse, quid dicat, quam Polyclitum illum, cum Herculem fingebat, quem ad modum
pellem
aut hydram fingeret, etiam si haec numquam separatim facere didicisset.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 69:3)
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