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ingratae
urbi quia cum alimenta civitatibus praestentur ex rusticorum labore, in his rustici et deridentur a civibus, et multa perdunt, et advectarum rerum pretia iniqua suscipiunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA PRIMA., commline 341)
non mirum, me esse
dementem
, qui habeo vites semiputatas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 708)
"Ita eorum vana et
demens
superstitio sceleribus gloriatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 9장 1:5)
"
Ingratum
est, cum sit litabilis hostia bonus animus et pura mens et sincera sententia."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 32장 1:8)
"Quid
ingrati
sumus, quid nobis invidemus, si veritas divinitatis nostri temporis aetate maturuit?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:16)
qui cum imperator bello Persico servitute Graeciam liberavisset propterque invidiam in exsilium expulsus esset,
ingratae
patriae iniuriam non tulit, quam ferre debuit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 54:7)
si quidem uterque cum civis egregius fuisset, populi
ingrati
pulsus iniuria se ad hostis contulit conatumque iracundiae suae morte sedavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 10장 4:1)
Qui cum illi breviter constanterque respondissent, per quem ad eum quotiensque venissent, quaesissentque ab eo nihilne secum esset de fatis Sibyllinis locutus, tum ille subito scelere
demens
quanta conscientiae vis esset ostendit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 11:6)
nam Phaedro nihil elegantius nihil humanius, sed stomachabatur senex si quid asperius dixeram, cum Epicurus Aristotelem vexarit contumeliosissime, Phaedoni Socratico turpissime male dixerit, Metrodori sodalis sui fratrem Timocraten, quia nescio quid in philosophia dissentiret, totis voluminibus conciderit, in Democritum ipsum quem secutus est fuerit
ingratus
, Nausiphanem magistrum suum, a quo
nihil didicerat, tam male acceperit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 93:6)
tu ipse paulo ante cum tamquam senatum philosophorum recitares, summos viros desipere delirare
dementis
esse dicebas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 94:1)
Quare in tranquillo tempestatem adversam optare
dementis
est, subvenire autem tempestati quavis ratione sapientis, eoque magis, si plus adipiscare re explicata boni quam addubitata mali.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 108:3)
qui vero in libera civitate ita se instruunt, ut metuantur, iis nihil potest esse
dementius
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 31:2)
ex re, si crudelis, si nefanda, si praeter opinionem, si immerito, si misera, si
ingrata
, si indigna, si nova, si quae restitui sanarique non possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 322:1)
Sed homo
demens
, ut isti putant, cum cogeret eum necessitas nulla, in his undis et tempestatibus ad summam senectutem maluit iactari quam in illa tranquillitate atque otio iucundissime vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 2:3)
Illo vero se loco copiosos et disertos putant, cum calamitates clarissimorum virorum iniuriasque iis ab
ingratis
inpositas civibus colligunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 7:3)
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