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Dictum est in antiquis proverbiis quod non eadem compunctione dolet quipro muneribus lacrimatur et qui sui
dolore
corporis gravatur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:15)
Cui prae
dolore
lacrimanti fit obvia anus religionis habitu decorata, quaerensquaenam esset causa quae eum sic dolere compelleret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:12)
Cara amica, ne quaeras quid sit, quiaadeo magnus
dolor
est quod nequeo dicere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:27)
ante escam gemitus, inter cibos fletus, lacrymae,
dolores
, timores, sollicitudines, nulla requies a perturbationibus, nulla a laboribus reclinatio, irae et indignationis motus horridior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:23)
Quid igitur accusamus mortem, quae aut vitae pretium luit, aut abolet ejus
dolorem
atque cruciatum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:18)
et quid est ipsa scientia, nisi quotidiani
doloris
adjectio?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:12)
Mors enim una est in secessione animae et corporis, et in fine istius vitae, quae simul ut venit, omnes corporis
dolores
auferre, non augere consuevit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:5)
Metus vero qui hanc vitam viventibus frequenter ingruunt, moestitiae,
dolores
, gemitus, diversique cruciatus, gravitatum, et aegritudinum vulnera plurimas etiam mortes generi humano inferunt, ut ista mors remedium esse videatur, non poena.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:6)
quia dum ea quae justa sunt gerimus, nihil timemus purae conscientiae securitate, non dolemus gravem
dolorem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:10)
Nihil enim est quod majoris
doloris
sit, quam culpae reatus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:11)
Requiescamus etiam ab omni cura terrenae conversationis, quae corpus nostrum atque animam frequentibus vexat
doloribus
, vitamque atterit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:12)
In visceribus ipsis mollioribus nidi cupiditatis aut
doloris
sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:23)
Itaque aut duritia interna tenduntur, et quatiuntur
doloribus
, aut incocto ciborum humore et indigestionis asperitate interior quidam intestinorum amictus raditur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:4)
Tunc ergo fecit diluvium, quando
dolor
eorum major foret, qui in sua abundantia puniebantur, tunc ultio terribilior tamquam dicentis Dei:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:3)
Verum si altius spectandum putes, caro nostra diversis agitatur et freti modo fluctuat passionibus, quibus huc atque illuc tamquam super undas molestiarum suarum nunc fame, nunc siti, nunc cupiditate, nunc gaudio, nunc
dolore
jactatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 3:7)
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