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perfregit ossa, corpori trunco caput abest nec
usquam
est.
(세네카, Hercules Furens 15:8)
Quis nomen
usquam
sceleris errori addidit?
(세네카, Hercules Furens 18:19)
neque ista, quae te pepulit, armenti gravis vox est nec
usquam
territi resonant greges:
(세네카, 오이디푸스 5:34)
Aiunt fertiles in Oceano iacere terras ultraque Oceanum rursus alia litora, alium nasci orbem, nec
usquam
rerum naturam desinere, sed semper inde ubi desisse uideatur nouam exsurgere.
(세네카, Suasoriae, chapter 1 1:3)
iuratos superis qui tetigit lacus,
usquam
est:
(세네카, Troades 406:1)
nec dulcior
usquam
lecta deae sedes nee si, Pater, ipse teneres.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 1권, equus maximus Domitiani Imp.16)
non largius
usquam
indulsit Natura sibi.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 1권, Villa Tiburtina Manilii Vopisci8)
quis namque oculis certaverit
usquam
Vindicis, artificum veteres agnoscere ductus et non inscriptis auctorem reddere signis?
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 4권, Hercules Epitrapezios novi vindicis6)
"verte solo Sparten, cur
usquam
sanguine festo coniugis ara tuae, cumulo cur turis Eoi laeta calet?"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권93)
adeo vis omnis et omne vulnus, ubique ipsum, sed non
usquam
ore remisso cernere erat:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권20)
"frigidus et nuda iaceo tellure, nec
usquam
tu prope, quae voltus efflantiaque ora teneres."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권385)
Non probabis
usquam
vanos cursus et iaculatus et saltus vaniores, nusquam tibi vires aut iniuriosae aut vanae placebunt, sed nec cura facticii corporis, ut plasticam dei supergressa, et propter Graeciae otium altiles homines oderis.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 18장 1:3)
ut nulli esset
dubium
, quin ipsa lux, quae animas famularum Christi esset ductura uel susceptura in caelis, etiam corporibus earum locum, in quo requietura, et diem resurrectionis essent expectatura, monstraret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. VII. 1:2)
Idemque poenam erroris sui in semet ipsos recipientcs, cum in XXIIa die mensis paschae diem statuunt dominicum, legitimos utique terminos paschae aperta transgressione uiolant, utpote qui ab illius diei uespera pascha incipiunt, in qua hoc lex consummari et perfici debere decreuit, illam in pascha diem adsignent primam, cuius in lege mentio nulla
usquam
repperitur, id est quartae primam septimanae.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 5:13)
non hic mihi mater Quae legat in maestos ossa perusta sinus, Non soror, Assyrios cineri quae dedat odores Et fleat effusis ante sepulcra comis, Delia non
usquam
;
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 34)
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