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Mortales igitur cunctos
edit
nobile germen.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XII 6:1)
Rursus, inquit, si duo sint quibus idem secundum naturam propositum sit, eorumque unus naturali officio id ipsum agat atque perficiat, alter uero naturale illud officium minime amministrare queat, alio uero modo quam naturae conuenit non quidem impleat propositum suum sed
imitetur
implentem, quemnam horum ualentiorem esse decernis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:1)
Hunc enim uitae immobilis praesentarium statum infinitus ille temporalium rerum motus
imitatur
, cumque eum effingere atque aequare non possit, ex immobilitate deficit in motum, ex simplicitate praesentiae decrescit in infinitam futuri ac praeteriti quantitatem, et cum totam pariter uitae suae plenitudinem nequeat possidere, hoc ipso quod aliquo modo numquam esse desinit illud quod implere atque exprimere non potest aliquatenus uidetur aemulari alligans se ad qualemcumque praesentiam huius exigui uolucrisque momenti, quae quoniam manentis illius praesentiae quandam gestat imaginem, quibuscumque contigerit id praestat ut esse uideantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:3)
Ipsi homines ingeniosi atque acutissimi quae a nobis fieri viderant ea sollertia efficiebant ut nostri illorum opera
imitati
viderentur, et sua sponte multa reperiebant unoque tempore et nostras munitiones infestabant et suas defendebant.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 3:2)
At ei qui in iugo constiterant, nullo etiam nunc usu rei militaris percepto neque in eo quod probaverant consilio permanere, ut se loco superiore defenderent, neque eam quam prodesse aliis vim celeritatemque viderant
imitari
potuerunt, sed se in castra recipere conati iniquum in locum demiserunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 40장6)
Singulari militum nostrorum virtuti consilia cuiusque modi Gallorum occurrebant, ut est summae genus sollertiae atque ad omnia
imitanda
et efficienda, quae ab quoque traduntur, aptissimum.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 22장1)
Post multas potiones, quae aliquantum sitim excesserunt, nihil
edendum
est, post satietatem nihil agendum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장39)
eae vero, quae gignunt, inbecillos vixque vitales
edunt
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장43)
Quibus diu color sine morbo regio malus est, ii vel capitis doloribus conflictantur, vel terram
edunt
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장7)
At si paulatim destillat, vel si sanguis per hanc
editur
, et in eo quaedam cruenta concreta sunt, idque ipsum cum difficultate redditur, et circa pubem inferiores partes dolent, in eadem vesica vitium est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장32)
Neque inter initia terreri convenit, si protinus sputum mixtum est rufo quodam et sanguine, dummodo statim
edatur
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장4)
eduntur
enim facilius, ad concoctionem autem materiae genus et modus pertinent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장52)
Si ne balneum quidem profuit, ante accessionem alium
edat
, aut bibat aquam calidam cum pipere:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 12장18)
Primoque cum melle quaedam
edenda
, ut nuclei pinei vel Graecae nuces vel Abellanae;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 27장61)
vel eiusdem pulmonem quam recentissimum assum, sed sine ferro coctum,
edendum
esse.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 8장20)
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