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Et tu
ergo
inebriaberis, eris despecta; et tu quaeres refugium ab inimico.
(불가타 성경, 나훔서, 3장11)
Quapropter
exspecta me, dicit Dominus, in die qua surgam ut testis; quia iudicium meum, ut congregem gentes et colligam regna, ut effundam super eas indignationem meam, omnem iram furoris mei; in igne enim zeli mei devorabitur omnis terra.
(불가타 성경, 스바니야서, 3장8)
Quapropter
omnes rogabant pro bono factam esse ostensionem.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장4)
Intraverat enim in eam, quae dicitur Persepolis, et tentavit exspoliare templum et civitatem opprimere;
quapropter
, multitudine ad armorum auxilium concurrente, in fugam versi sunt; et contigit ut Antiochus in fugam versus ab indigenis turpiter rediret.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장2)
Iacetis
ergo
prorsus ignorabiles
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 21:1)
ergo
, cum necesse sit in mundo ponere aliquem motum primum -, non enim contingit abire in infinitum in motibus quorum unus sit causa alterius - sequitur quod naturalis ex sua scientia et suis principiis quibus ipse utitur, non potest ponere primum motum novum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 46:2)
Sic
ergo
apparet manifeste quod nulla est contradictio inter fidem christianam et philosophiam de aeternitate mundi, si praedicta diligenter inspicientur, sicut etiam manifestabimus, Deo auxiliante in caeteris quaestionibus, in quibus fides christiana et philosophia superficietenus et hominibus minus diligenter considerantibus videbuntur discordare.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 62:1)
ergo
potuit fieri, dico quod verum est:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:7)
Quapropter
quid sentiatis proloquimini.'
(카이사르, 아프리카 전기 44:9)
Ergo
etiam ingeniosissimus saeculi nostri medicus, quem nuper vidimus, Cassius febricitanti cuidam et magna siti adfecto, cum post ebrietatem eum premi coepisse cognosset, aquam frigidam ingessit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium209)
Ergo
si ex superiore parte aliquis decidit, si contusus est, si ex aliquo subito casu sanguinem vomit, quamvis paulo ante sumpsit cibum, tamen protinus ei demenda materia est, ne, si subsederit, corpus adfligat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장35)
—
Ergo
ubi primum id vitium notatum est, imponi debent medicina adurentia.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장56)
Eorumque
ergo
sanguis nostros quoque oculos ab externo casu commodissime tuetur, hoc ordine, ut sit hirundinis optimus, deinde palumbi, minime efficax columbae et illi ipsi et nobis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장395)
—
Ergo
ubi primum dolorem aliquis sensit, abstinere et continere se debet;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 7장6)
Ergo
cum iam ad cicatricem vulnus intendit, extentis, iacere feminibus et cruribus oportet, nisi tamen molles harenosive calculi fuerunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 27장39)
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