라틴어 문장 검색

det quoque furtivas alta fenestra vias.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 11:2)
cum melius foribus possis, admitte fenestra, inque tuo vultu signa timentis habe.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 127:1)
nec lucem in thalamos totis admitte fenestris;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 167:2)
nox erat et bifores intrabat luna fenestras, mense fere medio quanta nitere solet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 32)
publica me requies curarum somnus habebat, fusaque erant toto languida membra toro, cum subito pinnis agitatus inhorruit aer, et gemuit parvo mota fenestra sono.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 33)
) sacra lavaturas mane petebat aquas, ventum erat ad molli declivem tramite ripam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권9)
sub verbum querulas impulit aura fores, exilit et velox humili super arva fenestra se iacit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권429)
virgaque Ianalis de spina ponitur alba, qua lumen thalamis parva fenestra dabat, post illud nec aves cunas violasse feruntur, et rediit puero, qui fuit ante, color, pinguia cur illis gustentur larda Kalendis, mixtaque cum calido sit faba farre, rogas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권119)
Servius est, hoc constat enim, sed causa latendi discrepat et dubium me quoque mentis habet, dum dea furtivos timide profitetur amores, caelestemque homini concubuisse pudet (arsit enim magno correpta cupidine regis caecaque in hoc uno non fuit illa viro), nocte domum parva solita est intrare fenestra;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권377)
Carpitur acclivis per muta silentia trames, arduus, obscurus, caligine densus opaca.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 6:1)
Inde ferens lassos adverso tramite passus cum duce Cumaea mollit sermone laborem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 18:3)
mota tamen videamus ait miserabile funus et patulis iniit tectum sublime fenestris;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 86:2)
in amplis cathedralibus templis de caelo per fenestras vitreas lux labitur, ubi historia sacra fingitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:10)
Omnes Veteris Testamenti tramites in Christum vergunt, fit Ille « sic » definitum erga omnes repromissiones, fundamentum nostri « Amen » finalis erga Deum (cfr 2 Cor 1,20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:5)
quas si quis errans ac vagus sectabitur, rectum relinquens tramitem, scrobis latentis pronus in foveam ruet, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)

SEARCH

MENU NAVIGATION