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Homo enim est id quod est per
formam
substantialem, per quam sortitur spetiem et genus, et per quam reponitur sub predicamento substantie;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:16)
pater vero est id quod est per
formam
accidentalem, que est relatio per quam sortitur spetiem quandam et genus, et reponitur sub genere 'ad aliquid', sive 'relationis'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:17)
Aliter omnia reducerentur ad predicamentum substantie, cum nulla
forma
accidentalis per se subsistat absque ypostasi substantie subsistentis:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:18)
Ad evidentiam autem minoris sciendum quod natura Ecclesie
forma
est Ecclesie:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:5)
nam, quamvis natura dicatur de materia et
forma
, per prius tamen dicitur de
forma
, ut ostensum est in Naturali auditu. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:6)
Forma
autem Ecclesie nichil aliud est quam vita Cristi, tam in dictis quam in factis comprehensa :
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:7)
Unde ipse in Iohanne
formam
sue vite relinquens "Exemplum" inquit "dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:9)
oppositum autem dicere vel sentire, contrarium
forme
, ut patet, sive nature, quod idem est. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:21)
beatitudinem scilicet huius vite, que in operatione proprie virtutis consistit et per terrestrem paradisum
figuratur
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:14)
7. Si vero contra argumentetur quis de eo quod Ovidius dicit in quinto Metamorfoseos de picis loquentibus, dicimus quod hoc
figurate
dicit, aliud intelligens.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 14:1)
Dico autem ‘
formam
’ et quantum ad rerum vocabula et quantum ad vocabulorum constructionem et quantum ad constructionis prolationem:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 36:2)
4. Siquidem illustres heroes, Fredericus cesar et benegenitus eius Manfredus, nobilitatem ac rectitudinem sue
forme
pandentes, donec fortuna permisit humana secuti sunt, brutalia dedignantes.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 99:1)
Et hii sunt quos poeta Eneidorum sexto Dei dilectos et ab ardente virtute sublimatos ad ethera deorumque filios vocat, quanquam
figurate
loquatur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 53:2)
retinent enim naturam suorum numerorum, qui numeris imparibus quemadmodum materia
forme
, subsistunt.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 77:2)
Os tenerum pueri balbumque poeta
figurat
,torquet ab obscenis iam nunc sermonibus aurem,mox etiam pectus praeceptis format amicis,asperitatis et inuidiae corrector et irae,recte facta refert, orientia tempora notis instruit exemplis, inopem solatur et aegrum.
(호라티우스의 두번째 편지, 158)
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