라틴어 문장 검색

Cum operandi condicionum inquisitione coniungi debet, fortuitis quoque effectibus consideratis in valetudinem corporis mentisque personarum, in localem oeconomiam, securitatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:3)
184. Cum fortuita pericula exstant ambitus, quae ad praesens futurumque bonum commune attinent, haec condicio requirit ut “deliberationes ex comparatione decernantur periculorum et beneficiorum, quae ex omnibus optionibus elegi possunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:1)
Scimus intolerandum esse morem illorum qui consumunt ac magis magisque vastitatem faciunt, dum alii adhuc propriae humanae dignitati vitam accommodare non valent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 247:2)
numquid fortuitis frustrantia dona dederunt casibus aut caeco votum sub honore dicarunt?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3214)
nulla decempedis metata privatis opacam porticus excipiebat arcton nec fortuitum spernere caespitem leges sinebant, oppida publico sumptu iubentes et deorum templa novo decorare saxo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 155)
in qua, cum siderum certos constitutosque cursus numeris docet, discimus nihil esse inordinatum atque fortuitum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 377:2)
et corporis quidem fortuitorumque cum levior, tum non uno modo tractanda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 200:2)
accedunt aliquando fortuita, ebrietas, ignorantia, quae interim ad veniam valent, interim ad probationem criminis, ut si quis, dum alii insidiatur, alium dicitur interemisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 128:5)
et fortuita:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:8)
etiam illa fortuita aderant omnia, vocis iucunditas claritasque, oris suavitas et in utracunque lingua, tanquam ad ear demum natus esset, expressa proprietas omnium litterarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:1)
Sed non sunt singulae species persequendae, ne sola videantur, quae forte nunc dixero, cum occasiones et ex causis et ex dictis adversariorum et ex quibusdam fortuitis quoque oriantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 23:1)
aut cum ita exaggeramus iniuriam nostram, ut etiam quae multo minora sunt intoleranda dicamus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 96:1)
quod insidiarum invidiam in Clodium vertit, quanquam revera fuerat pugna fortuita?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 254:3)
quo fit, ut non rudia tantum et fortuita, sed impropria interim, dum sola est connectendi sermonis cupiditas, effluant, quae nec scribentium curam nec dicentium impetum consequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 182:1)
An vero frequenter etiam fortuita hoc cogitatio praestat, ut obvios non videamus et itinere deerremus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION