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Quod si acciderit (potest autem accidere), facienda morum
institutorumque
mutatio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 154:4)
Hane
naturae tam diligentem fabricam imitata est hominum verecundia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 163:1)
Studiose enim plerique praesertim in
hane
partem facta principum imitantur, ut L. Luculli, summi viri, virtutem quis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 180:3)
Quae vero more agentur
institutisque
civilibus, de iis nihil est praecipiendum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 190:1)
magnis illi et divinis bonis
hane
licentiam assequebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 190:3)
in quo tur quaeri dixi, quid utile, quid inutile, tur ex utilibus quid utilius aut quid maxime utile]. De quibus dicere aggrediar, si pauca prius de
instituto
ac de iudicio meo dixero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 2:3)
Sed iam ad
instituta
pergamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 10:5)
Hecatonem quidem Rhodium, discipulum Panaeti, video in iis libris, quos de officio scripsit Q. Tuberoni, dicere sapientis esse nihil contra mores, leges,
instituta
facientem habere rationem rei familiaris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 79:1)
Galbam memoria teneo divinum hominem in dicendo et M. Aemilium Porcinam et C. ipsum Carbonem, quem tu adulescentulus perculisti, ignarum legum, haesitantem in maiorum
institutis
, rudem in iure civili;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 40:2)
" Sed iam ad
institutum
revertar meum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 113:4)
Nam si tu mihi quamvis eruditum hominem adduxeris, quamvis acrem et acutum in cogitando, quamvis ad pronuntiandum expeditum, si erit idem in consuetudine civitatis, in exemplis, in
institutis
, in moribus ac voluntatibus civium suorum hospes, non multum ei loci proderunt illi, ex quibus argumenta promuntur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 131:2)
Valet igitur multum ad vincendum probari mores et
instituta
et facta et vitam eorum, qui agent causas, et eorum, pro quibus, et item improbari adversariorum, animosque eorum, apud quos agetur, conciliari quam maxime ad benevolentiam cum erga oratorem tum erga illum, pro quo dicet orator.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 182:1)
Sed ut pontifices veteres propter sacrificiorum multitudinem tris viros epulones esse voluerunt, cum essent ipsi a Numa, ut etiam illud ludorum epulare sacrificium facerent,
instituti
, sic Socratici a se causarum actores et a communi philosophiae nomine separaverunt, cum veteres dicendi et intellegendi mirificam societatem esse voluissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 73:1)
cui disciplina fuerit forum, magister usus et leges et
instituta
populi Romani mosque maiorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 74:4)
Sed iam, si placet, ad
instituta
redeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 90:5)
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