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Denique illud quod ex philosophorum traditione objicitur, quod cum antecedens possibile sit, et consequens etiam
impossibile
esse, ex quo
impossibile
sequitur, nil officit quemadmodum in praecedenti libro diximus, si regularum suarum documenta naturis creaturarum intelligimus fuisse contenta.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 19:1)
et
conclusio
est syllogismi, qui constat ex propositione, adsumptione,
conclusione
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3283)
Ea autem non alia fuit, quam ut ab exemplis quibusdam et particularibus (additis notionibus communibus, et fortasse portione nonnulla ex opinionibus receptis, quae maxime placuerunt) ad
conclusiones
maxime generales sive principia scientiarum advolarent, ad quorum veritatem immotam et fixam
conclusiones
inferiores per media educerent ac probarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:10)
appellant autem dialectici eam
conclusionem
argumenti, in qua, cum primum adsumpseris, consequitur id quod adnexum est primum
conclusionis
modum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 13장 1:1)
Recte, inquit, aestimas, sed qui
conclusioni
accedere durum putat aequum est uel falsum aliquid praecessisse demonstret uel collocationem propositionum non esse efficacem necessariae
conclusionis
ostendat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:1)
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