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Cumque corporis facibus
inflammari
soleamus ad omnis fere cupiditates eoque magis incendi, quod is aemulemur, qui ea habeant quae nos habere cupiamus, profecto beati erimus, cum corporibus relictis et cupiditatum et aemulationum erimus expertes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 42:6)
nam si omnia fugiendae turpitudinis adipiscendaeque honestatis causa faciemus, non modo
stimulos
doloris, sed etiam fulmina fortunae contemnamus licebit, praesertim cum paratum sit illud ex hesterna disputatione perfugium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 66:4)
lacerant, vexant,
stimulos
admovent, ignis adhibent, respirare non sinunt, et tu oblivisci iubes, quod contra naturam est, qui,
a natura datum est, auxilium extorqueas inveterati doloris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 35:3)
laetitia autem et libido in bonorum opinione versantur, cum libido ad id, quod videtur bonum, inlecta et
inflammata
rapiatur, laetitia ut adepta iam aliquid concupitum ecferatur et gestiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:1)
quem ad modum igitur temperantia sedat adpetitiones et efficit, ut eae rectae rationi pareant, conservatque considerata iudicia mentis, sic huic inimica intemperantia omnem animi statum
inflammat
conturbat incitat, itaque et aegritudines et metus et reliquae perturbationes omnes gignuntur ex ea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 22:2)
idem
inflammant
adpetitione nimia, quam tum cupiditatem tum libidinem dicimus, inpotentiam quandam animi a temperantia et moderatione plurimum dissidentem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:5)
de Africano quidem, quia notior est nobis propter recentem memoriam, vel iurare possum non illum iracundia tum
inflammatum
fuisse, cum in acie M. Alliennium Paelignum scuto protexerit gladiumque hosti in pectus infixerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 50:1)
Et ut turpes sunt, qui ecferunt se laetitia tum cum fruuntur Veneriis voluptatibus, sic flagitiosi, qui eas
inflammato
animo concupiscunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 68:2)
illum, quem libidinibus
inflammatum
et furentem videmus, omnia rabide adpetentem cum inexplebili cupiditate, quoque affluentius voluptates undique hauriat, eo gravius ardentiusque sitientem, nonne recte miserrimum dixeris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:5)
confido tamen haec quoque tibi non minus grata quam ipsos libros futura, quae te non tantum ad legendos eos verum etiam ad simile aliquid elaborandum possunt aemulationis
stimulis
excitare.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 5 20:2)
Scio te
stimulis
non egere:
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 7 15:1)
Ne plura - quamquam libet plura, quo sunt pulchriora de iuvene, rariora de nobili -, recitatione finita multum ac diu exosculatus adulescentem, qui est acerrimus
stimulus
monendi, laudibus incitavi, pergeret qua coepisset, lumenque quod sibi maiores sui praetulissent, posteris ipse praeferret.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 17 4:1)
sic, ubi pigra situ securaque pectora torpent, acribus est
stimulis
eliciendus amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 50:2)
nec prius hi mentem
stimuli
quam vita relinquet, quique dolet, citius quam dolor ipse, cadet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 146)
quae ne dissimilis tibi sit probitate laborat, seque tui vita sanguinis esse probat, ergo quod fuerat
stimulis
factura sine ullis, plenius auctorem te quoque nancta facit, acer et ad palmae per se cursurus honores, si tamen horteris, fortius ibit equus, adde quod absentis cura mandata fideli perficis, et nullum ferre gravaris onus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 117)
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