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iniusti
miles Amuli rexit opes, Numitorque senex amissa nepotis munere regna capit, festisque Palilibus urbis moenia conduntur, Tatiusque patresque Sabini bella gerunt, arcisque via Tarpeia reclusa dignam animam poena congestis exuit armis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 90:1)
utque fit, in me aliquid ficti, dicentibus illis abnuerim quotiens adnuerimque, putant, adde quod
iniustum
rigido ius dicitur ense, dantur et in medio vulnera saepe foro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1020)
Is curavit et defendit Mariam et Iesum suo opere suaque magnanima praesentia, eosque eripuit ab
iniustorum
violentia ducens eos in Aegyptum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:2)
immo etiam
iniustus
pariter iustusque sub uno axe habitant, unas capit inpius et pius auras, castus et incestus, meretrix et nupta, nec alter ore sacerdotis quam myrmillonis anhelat i spiritus, aërio vitam qui temperat haustu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2276)
"vade, homo, adflatu nostri praenobilis oris, insubiecte, potens, rerum arbiter, arbiter idem et iudex mentis propriae, mihi subdere soli sponte tua, quo sit subiectio et ipsa soluto libera iudicio, non cogo nec exigo per vim, sed moneo
iniustum
fugias iustumque sequaris."
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1187)
Homine imperito nunquam quicquam
iniustius
, Qui nisi quod ipse fecit nihil rectum putat.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 234)
Nunc adeo si ob eam rem vobis vita mea invisa est, Aeschine, Quia non iusta
iniusta
prorsus omnia omnino obsequor, Missa facio:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 992)
Quam multa
iniusta
ac prava fiunt moribus !
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 730)
Est mihi namque domi pater, est
iniusta
noverca;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA III. MENALCAS, DAMOETAS, PALAEMON23)
non secus ac patriis acer Romanus in armis
iniusto
sub fasce viam cum carpit et hosti ante expectatum positis stat in agmine castris.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 13:5)
iura inventa metu
iniusti
fateare necesse est, tempora si fastosque velis evolvere mundi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:14)
Gorgias apud Platonem suadendi se artificem in iudiciis et aliis coetibus esse ait, de iustis quoque et
iniustis
tractare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 227:1)
alioqui ubi
iniusta
causa est, ibi rhetorice non est, adeo ut vix admirabili quodam casu possit accidere, ut ex utraque parte orator, id est vir bonus, dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 299:2)
Archedemus coniecturalem et finitivum, exclusa qualitate, quia sic de ea quaeri existimabat, quid esset iniquum, quid
iniustum
, quid dicto audientem non esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 114:2)
rursus nemo tam erit
iniustus
aut stultus, quin eum fateatur optime pro Murena esse partitum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 262:1)
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