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Societas, per
institutiones
ad regimen non spectantes, et medii ordinis consociationes, regimina cogere debet, ut normas, rationes et inspectiones firmiores augeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:6)
Quam ob rem, non impellentibus populo et
institutionibus
, obsistetur usque actioni, immo magis cum premunt agendi necessitates.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:3)
Maior probae politicae locus est dandus, quae
institutiones
reformare easque bonis agendi modis instruere valet, quae sinunt ut vitiosae pressurae segnitiaeque superentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:5)
Quapropter nova prostat
institutionis
provocatio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:4)
213. Ambitus
institutionis
varii sunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:1)
Bona scholae
institutio
in pueritia et adolescentia iacit semina quae effectus afferre possunt in totius vitae cursu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:3)
Familia est locus integrae
institutionis
, ubi diversi aspectus explicantur, arte inter se coniuncti, personae maturationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:7)
Speramus quoque nostris in seminariis et domibus religiosis
institutioni
destinatis fore ut responsalis austeritas inculcetur, ad gratam mundi contemplationem, ad pauperum fragilitatem curandam et ambitum tuendum educetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 273:4)
Quoniam magna argumenta agitantur, sicut necessariae sunt
institutiones
quae potestate polleant ad ambitus damna punienda, aequabiliter oportet ut alius alium inspiciat instituatque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 273:5)
Sic discimus lucem a fide delatam cum certa coniungi vitae
narratione
, cum grata recordatione Dei beneficiorum atque cum eius repromissionibus, quae gradatim explentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:8)
Dei lux per eius revelationis
narrationem
ad nos pervenit, atque sic nostrum iter in tempore illuminare valet, dum divina beneficia memorat, dum demonstrat quomodo eius repromissiones perficiantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:11)
Patet tamen hanc adfectatam oppositionem biblicae
narrationi
non congruere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 51:1)
Sanctus Augustinus, interpretans
narrationem
de muliere, profluvio sanguinis affecta, quae Iesum tangit ut sanetur (cfr Lc 8,45-46), asserit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:8)
59. In Maria, Filia Sion, perficitur diuturna historia fidei Veteris Testamenti per
narrationem
tot fidelium mulierum, incipiens a Sara, mulierum quae, iuxta Patriarchas, sedes erant in qua Dei promissio adimplebatur novaque vita oriebatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:1)
Immo etiam
Narrationis
incipit mihi initium.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 280)
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