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Et quoniam toto sentimus corpore
inesse
vitalem sensum et totum esse animale videmus, si subito medium celeri praeciderit ictu vis aliqua, ut sorsum partem secernat utramque, dispertita procul dubio quoque vis animai et discissa simul cum corpore dissicietur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:6)
quod si lincuntur et
insunt
, haut erit ut merito inmortalis possit haberi, partibus amissis quoniam libata recessit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:3)
Denique in aethere non arbor, non aequore in alto nubes esse queunt nec pisces vivere in arvis nec cruor in lignis neque saxis sucus
inesse
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:3)
certum ac dispositumst ubi quicquid crescat et
insit
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:4)
Si possent homines, proinde ac sentire videntur pondus
inesse
animo, quod se gravitate fatiget, e quibus id fiat causis quoque noscere et unde tanta mali tam quam moles in pectore constet, haut ita vitam agerent, ut nunc plerumque videmus quid sibi quisque velit nescire et quaerere semper, commutare locum, quasi onus deponere possit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:1)
praeterea versamur ibidem atque
insumus
usque nec nova vivendo procuditur ulla voluptas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:3)
Illud in his rebus vitium vehementer
inesse
effugere errorem vitareque praemetuenter, lumina ne facias oculorum clara creata, prospicere ut possimus, et ut proferre queamus proceros passus, ideo fastigia posse surarum ac feminum pedibus fundata plicari, bracchia tum porro validis ex apta lacertis esse manusque datas utraque [ex] parte ministras, ut facere ad vitam possemus quae foret usus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:1)
propterea non est oneri neque deprimit auras, ut sua cuique homini nullo sunt pondere membra nec caput est oneri collo nec denique totum corporis in pedibus pondus sentimus
inesse
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:2)
quippe etenim varii sensus animantibus
insunt
, quorum quisque suam proprie rem percipit in se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:3)
Festis
insunt
sacrificia epulae ludi feriae:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 3:1)
sed sub huiusmodi fabula Argus est caelum stellarum luce distinctum, quibus
inesse
quaedam species caelestium videtur oculorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 12:2)
nunc, quia cum Marone nobis negotium est, respondeas volo, utrum poetae huius opera instituendis tantum pueris idonea iudices an alia illis altiora
inesse
fatearis?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 5:3)
et simul, si qui penitus in his affectionum cupiditatumque errores
inessent
quos celaret alioquin pudor reverens, ea omnia sine gravi periculo libertate per vinum data detegi et ad corrigendum medendumque fieri oportuniora.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 6:2)
Vexasse grave verbum est, tractumque ab eo videtur quod est vehere, in quo
inest
iam vis quaedam alieni arbitrii, non enim sui potens est qui vehitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 7:3)
sed et in corpore humano illae partes maxime vestiuntur, quibus amplius
inest
caloris.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 8:5)
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