도구

도구

라틴어 문장 검색

Unitas et integritas fidei
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 88:1)
48. Cum fides una sit, profitenda est in omni puritate et integritate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:1)
Fidei integritas conectitur etiam cum imagine Ecclesiae virginis, cum eius fidelitate in sponsali amore erga Christum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:7)
"pudor per aurum solvitur, violatur auro integritas, pax occidit, fides perit, leges et ipsae intercidunt."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.67)
"praesto est pudicis nec patitur sacrae integritatis munera pollui."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis14)
alia veris consiliis ratio est, ideoque Theophrastus quam maxime remotum ab omni adfectione in deliberativo genere voluit esse sermonem, secutus in hoc auctoritatem praeceptoris sui, quanquam dissentire ab eo non timide solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 279:1)
ira, quantum efficiat in animis hominum talis adfectio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 271:3)
probi vero mores et anteactae vitae integritas nunquam non plurimum profuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 103:1)
quale est , integritas tua te purgavit, mihi crede, pudor eripuit, vita anteacta servavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 275:2)
quare neque in gestu persequemur omnes argutias nec in loquendo distinctionibus, temporibus, adfectionibus moleste utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:4)
Caesar beneficiis ac munificentia magnus habebatur, integritate vitae Cato.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 54장2)
non est hoc timor, sed naturalis adfectio inexpugnabilis rationi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 57 4:4)
ponere tamen illam solemus ad demonstrandam animi hilarem adfectionem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 1:4)
Inrationalis pars animi duas habet partes, alteram animosam, ambitiosam, inpotentem, positam in adfectionibus, alteram humilem, languidam, voluptatibus deditam;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 8:1)
Ita miser quidem esse, qui virtutem habet, non potest, beatissimus autem non est, qui naturalibus bonis destituitur ut valitudine, ut membrorum integritate."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 14:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION