도구

도구

라틴어 문장 검색

si a latere, crassius esse debet ab ea parte, in quam nasus iacet, ab altera tenuius id quod inseritur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 5장10)
nam nervi musculique intenti per ossa contrahuntur neque in suum locum veniunt, nisi illos per vim aliquis intendit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장16)
Intendere autem digitum vel aliud quodque membrum, si adhuc tenerum est, etiam unus homo potest, cum alteram partem dextra, alteram sinistra prendit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장21)
siquidem umerus fractus non sic ut membrum aliud intenditur, sed homo conlocatur alto sedili, medicus autem humiliore adversus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장55)
non quo alia in eiusmodi casu curatio admovenda sit, sed primum, ut valentius extendatur, si utrumque os fractum est, quia necesse est minus nervos contrahi altero osse integro eoaque intendente;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장73)
Ac reliqua quidem membra lentius intendenda, et lenius in iis ossa in suam sedem reponenda sunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장109)
in his vero neque intendi nervos neque ossa tractari satis expedit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장110)
Calida aqua multa membrum id fovetur, et ex cerato liquido perfricatur intenditurque.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장164)
simulque in alteram partem corpus demittitur, in alteram brachium intenditur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 15장17)
Super durum locum et renitentem ex altera parte intendi manus, altera brachium debet sic, ut prona sit, si in posteriorem partem os excidit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 17장6)
Super mendam tantummodo intendi debent, qui vel in priorem vel in posteriorem partem exciderunt;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 19장3)
et si tenerum membrum est, satis est habena altera ab inguine, altera a genu intendi;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 20장25)
Etiamnum valentius intenditur membrum super scamnum, cui ab utraque parte axes sunt, ad quos habenae illae deligantur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 20장28)
— In his casibus intendi nervi rationibus isdem, quas in femore rettuli, possunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 21장5)
longeque optime fecisse Herophilum et Erasistratum, qui nocentes homines a regibus ex carcere acceptos uiuos inciderint, considerarintque etiamnum spiritu remanente ea, quae natura ante clausisset, eorumque positum, colorem, figuram, magnitudinem, ordinem, duritiem, mollitiem, leuorem, contactum, processus deinde singulorum et recessus, et siue quid inseritur alteri, siue quid partem alterius in se recipit:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 23:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION