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Cohibe orgo et tu omnes irrationabiles passiones tuas, omnesque
sensus
tuos menti subjice, animique imperiis assuesce.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:8)
De tribus causis ob quas muta animantia per diluvium subjecta sint poenae, et quemadmodum
sensus
nostri peccato moriantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 1:1)
qua causa subjecta sunt poenae, quae peccandi
sensum
non habent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:4)
ideoque abscisso eo, unde
sensus
nostri in reliquum corpus prodeunt, commoriuntur etiam omnia membra:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:3)
Omnis namque postremo
sensus
moritur, si minister sit iniquitatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:17)
Altior autem
sensus
provocat nos, ut hoc putemus vigorem mentis in anima esse, et animam in corpore, quod est paterfamilias in domo sua.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:1)
Mens enim sobria passiones omnes cohibet,
sensus
gubernat, sermonem regit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:5)
De moralibus autem ut dicamus, non est dubium quod irrationabile animae nostrae in quinque
sensus
dividatur, et vocem, et generatorium, quae natura videntur esse feminea;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:1)
quia
sensus
nostri in materialia et saecularia cito repunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:2)
Quod autem ad altiorem pertinet
sensum
diluvii species typus est purgationis animae nostrae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:11)
Magna igitur naufragia, quando mentis pariter et corporis
sensuumque
omnium turbo et procella miscentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:7)
etsi
sensu
lubrici, tamen quo minus turpes, aliquanto excusabiliores habentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:11)
Cum autem venena mentis, et contagia corporeae obscenitatis
sensum
omnem, vigoremque confundunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:12)
per quindecim aquae cubitos queis montes superabantur, humanos
sensus
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 1:2)
Altioris quoque
sensus
non incongrua interpretatio, si corpus humanum cui arca haec quae describitur, figuratur, septum corio judicemus a frigore aestuque defendi, quod artifex Deus ad omnium membrorum protectionem naturalibus vestivit exuviis, et quodam circonfuso induit operimento, ut neque frigore congelascat, nec aestivo calore solvatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:6)
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