라틴어 문장 검색

haec mea cura est, nequid tu perdas neu sis iocus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit.23)
nam si recepta sunt, modicam laudem adferunt orationi, repudiata etiam in iocos exeunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 219:4)
quanta deinceps in dividendo prudentia, quam subtilis et crebra argumentatio, quibus viribus inspiret, qua iucunditate permulceat, quanta in maledictis asperitas, in iocis urbanitas, ut denique dominetur in adfectibus atque in pectora irrumpat iudicum similem iis, quae dicit, efficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 95:2)
utinamque adiici ad consuetudinem posset, ut nominibus uteremur, et perplexae magis et longioris aliquando actus controversiae fingerentur, et verba in usu cotidiano posita minus timeremus, et iocos inserere moris esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 157:3)
ne illa quidem in iis vitia deprehendet, quibus quidam declamatores laborant, quod et contra sentientibus inhumane conviciantur et ita plerumque dicunt, tanquam ab iis qui deliberant utique dissentiant, ideoque obiurgantibus similiores sunt quam suadentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 286:1)
iocorum tamen ex eo frequens materia, qua Cicero in Verrem non semel usus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 125:1)
et magis hoc in accusatores concessum est, quibus conviciari aliquando patrocinii fides cogit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 328:3)
nec videri potest noluisse Demosthenes, cuius pauca admodum dicta nec sane ceteris eius virtutibus respondentia palam ostendunt, non displicuisse illi iocos, sed non contigisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 111:2)
documento sunt iuvenes Tarentini, qui multa de rege Pyrrho sequius inter cenam locuti, cum rationem facti reposcerentur et neque negari res neque defendi posset, risu sunt et opportune ioco elapsi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 119:1)
sed hoc nimis angustum, nam et fingere et terrere et promittere interim iocus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 130:1)
nam si quando obiici potest, non in ioco exprobranda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 138:4)
nam adversus miseros, sicut supra dixeram, inhumanus est iocus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 142:2)
nonne etiam quae severissime fit, ioci prope genus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 177:2)
qui conviciati sint, et puto Stoicos . repercutiendi multa sunt genera, venustissimum, quod etiam similitudine aliqua verbi adiuvatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:3)
est gratus iocus, qui minus exprobrat quam potest, ut idem dicenti candidate, semper domum tuam colui, cum posset palam negare, credo, inquit, et verum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 203:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION